Дмитрий Мачинский - Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 1

Но есть еще одна территория, где зарубинецкие фибулы позднейших типов продолжают свое существование и развитие. Это бассейн средней Березины, своего рода «глубинка» культуры поздней штрихованной керамики. На городище Турец на Свислочи в слое этой культуры обнаружены две такие фибулы, одна типа II–III, вторая варианта IV. Из Слободки происходит фибула варианта IV, а около деревни Бытча обнаружена богато орнаментированная фибула, близкая полесским IV–V вариантам, но в целом не имеющая аналогов (Егорейченко 2006: 106, рис. 22). Эти фибулы, в целом датируемые всем I в. н. э., вероятнее всего, попали сюда вместе с зарубинецкими женщинами, захваченными штриховиками и уведенными вглубь своей территории. Если бы носители культуры поздней штрихованной керамики хоронили умерших на археологически уловимых могильниках, то количество зарубинецких фибул в их культуре было бы значительно бо́льшим.

О возникновении нового горизонта памятников, сочетающих традиции культуры поздней штрихованной керамики и зарубинецкой культуры и одновремено находящихся на речных путях между Юго-Восточной Прибалтикой и Средним Поднепровьем, сигнализируют раскопки на селище Хабищи (середина II — начало III в. н. э.) на правобережье нижней Горыни, в том самом микрорайоне, где ранее функционировали зарубинецкие некрополи Велемичи I и II и Отвержичи, а позднее на них же появились отдельные погребения готов-вельбар(к)цев. Керамика из Хабищ сочетает традиции культуры поздней штрихованной керамики (штриховка и расчесы на сосудах) и зарубинецкой культуры; здесь же обнаружена подковообразная фибула с эмалью и гребенчатая фибула западного происхождения — вероятно, вельбар(к)ская (Беліцкая 2006).

Селище Хабищи, уверен, — лишь первая ласточка. Подобные памятники, сочетающие традиции этих двух культур и включающие в свою культуру предметы, свидетельствующие о путях и контактах между Юго-Восточной Прибалтикой и Средним Поднепровьем, будут обнаружены во всем бассейне Припяти, на месте некогда отмеченной мной «зоны археологической пустоты» как области окончательного оформления этноса «словен» («склавенов»), стержневого в ранней истории славянства (Mačinskij 1974; Мачинский, Тиханова 1976; Мачинский 1981). Штри-хованная посуда плавных очертаний из селища Курадово (близ впадения Ясельды в Припять), датируемого последней четвертью I — началом III в., — это уже «вторая ласточка» (Белявец, Вяргей 2005).

Относительно подковообразной фибулы с эмалью из Хабищ замечу, что в работе 1982 г. Е. Л. Гороховский опубликовал карты и комментарий к ним, свидетельствующие о неком «пути контактов» между вышеназванными областями, отмеченном распространением подвязных фибул верхнеднепровской серии и ранних подковообразных фибул с эмалью (Гороховский 1982). Однако чуть ранее, в работе 1981 г., мной было указано на эти же две группы вещей, маркирующие путь контактов между Юго-Восточной Прибалтикой и Средним Поднепровьем, но при этом, в отличие от Е. Л. Гороховского, я подчеркнул, что этот путь проходит через середину территории культуры штрихованной керамики и соответствует цепочке этносов со ст(л)аванами в середине, отмеченной Кл. Птолемеем (Мачинский 1981).

Теперь появляются данные (Хабищи), что одна ветвь этого пути проходила во второй половине II в. и по Припяти, в области, куда население культуры поздней штрихованной керамики особенно интенсивно проникает с конца I в. н. э. после гибели зарубинецкой культуры. Появились и новые свидетельства «эмалевого пути» через основную территорию культуры поздней штрихованной керамики. К находкам ранних (вторая половина II в.) подковообразных фибул из района Вильнюса на Вилии-Нярис и с городища Малышки (культура поздней штрихованной керамики) в бассейне верхней Вилии, где она сближается с истоками Березины днепровской, добавилась такая же находка на городище милоградской (?!) культуры Лиски к югу от устья Березины (Лошанков, Барцева 1995), на юго-восточной границе распространения культуры поздней штрихованной керамики. Вместе с находкой такой же фибулы на городище этой культуры в Витуничах, на одном из волоков между истоками Вилии и Березины (устное сообщение), эти четыре находки маркируют четыре важнейшие точки на пути Неман — Вилия (Нярис) — Березина — Днепр в той его части, которая проходит через территорию культуры поздней штрихованной керамики.

Думается, что есть еще одна группа вещей, распространение которых шло по той же системе Днепро-Неманских путей, хотя на территории собственно культуры поздней штрихованной керамики эти вещи не обнаружены. Речь идет о гривнах «типа Хавор» и подражаниях им. Недавно эти вещи были рассмотрены на широком культурно-историческом фоне М. Б. Щукиным (2005: 73–88), и мои соображения базируются в основном на его исследовании.