Александр Колтыпин - Битвы древних богов

Сын Вивасвата, великий мудрец-риши Ману, когда-то спас маленькую рыбку, обратившуюся к нему за помощью. Ману достал рыбку из реки и поместил ее в сосуд с водой. Когда рыбка выросла, он выпустил ее в большой пруд, но рыбка продолжала расти, и скоро пруд стал для нее слишком тесен. Тогда Ману перенес ее в Ганг, затем в море.

В благодарность за помощь рыба сообщила Ману, что близится конец света и все живые существа погибнут. Чтобы спастись, Ману должен был построить массивный прочный ящик, запастись верёвкой и ждать рогатую рыбу.

Ману так и сделал. Когда перед ящиком появилась рыба с рогом на голове, Ману привязал к нему конец верёвки. Начался ужасный шторм, вода покрыла всё, даже небеса и земную твердь.

Много лет рыба вела судно по различным водам; наконец, они прибыли к высочайшей горе в Гималаях. Тогда рыба сказала, что в действительности она Вишну (по другой версии, Брахма) и спасла Ману (одного, по версии «Шатапатха-брахманы», или с несколькими риши и семенами различных растений, по версии «Махабхараты» и «Матсьи-пураны») для того, чтобы он возродил богов, демонов, людей и все виды существ, которые двигаются и которые не двигаются.

Я сопоставил эти предания с эоцен-олигоценовой катастрофой по нескольким причинам.

Во-первых, в древнеиндийской литературе они относятся к самым ранним эпизодам разрушения мира они произошли так давно, что память о них практически стерлась. Остались лишь смутные воспоминания о случившейся на заре времен катастрофе, когда Земля сотрясалась от землетрясений, была охвачена огнем и погружена во мрак, а затем на ней бушевали волны потопа. При этом потоп, описанный в «Шатапатха-брахмане», «Махабхарате», «Бхагавата-пуране» и «Матсья-пуране», в отличие потопа, описанного в Библии и многих преданиях, произошел, когда на Земле еще не было настоящих людей. Ману был сыном Вивасвата — солнечного божества адитьев и соответственно одним из них 84. Он жил в Сатья-югу — эпоху, сопоставляемую с «золотым веком». Я уже рассказывал вам, что после эоцен-олигоценовой катастрофы, ознаменовавшей собой окончание «золотого века», горстка адитьев спаслась на Шветадвипе или Белом острове. Их целью было возрождение на Земле «человечества». Вероятно, поэтому они рассматривались в индийских преданиях далекими предками людей.

Во-вторых, Хираньякша и Хираньякашипа по родословной, приводимой в «Вишну-пуране», «Махабхарате» и других древнеиндийских текстах были отцами, дедами и прадедами всех остальных дайтьев и данавов, сражавшихся за передел мира с адитьями. Значит, другие войны между богами (адитьями) и демонами (дайтьями и данавами), закончившимися катастрофическими изменениями на Земле, произошли позднее.

В-третьих, Матсья 85являлась первой аватарой 86Вишну, которую он принял задолго до появления на Земле настоящих людей. Матсья жила в одном источнике с автором «Нималат-пураны» Ниланагом или Синим Нагом и, по некоторым данным, являлась им. Это подтверждает наличие у Матсья-рыбы на голове рога, что скорее характеризует его как рептилию.

В своей книге «Исчезнувшие обитатели Земли» я уже говорил о том, что Ниланаг относился к змее-людям. Но, вспомните, Змее-люди вместе с адитьями жили в «золотом веке» 87!

В разных литературных источниках приводится указание на то, что потоп (от которого удалось спастись прародителю человечества Ману) и первая аватара Вишну в виде гигантской рыбы, либо погружение земли в Паталу и третья аватара Вишну в виде гигантского вепря ознаменовали собой конец Сатья-юги или «Золотого века человечества», а предводители дайтьев Хираньякша и Хираньякашипу жили еще во время Сатья-юги.

При анализе эпизодов рождения Хираньякши и Хираньякашипы и завоевания Земли Хираньякшей сразу же бросаются в глаза следующие детали.

Эти события начались за пределами Земли ипоэтому могут рассматриваться как вооруженное вторжение космических захватчиков — дайтьев и данавов на нашу планету.

Завоевание Земли происходило в два этапа. Сначала на нее падали какие-то огненные тела, она была объята пламенем, сотрясалась « от поступи могучих демонов » и погружена в непроглядную тьму. После этого разразился потоп, продолжавшийся « много лет», а, возможно, и тысячелетий.

Во время потопа Хираньякша нашел себе убежище под водой и приспособился к жизни там. Построил ли он подводные города и бороздил просторы океана на самоходных аппаратах, способных опускаться под воду и летать по воздуху, которые описываются в индийских преданиях, или он изначально был «земноводным», остается только догадываться. Оба предположения имеют право на существование, поскольку в «Махабхарате» описываются разные дайтьи и данавы, а одна ветвь данавов сопоставляется с ниватакавачами. Эта разновидность демонов жила на земле и под водой. В своей предыдущей книге я отнес ее к разумным морским млекопитающим.