Кейн Айлин - Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку [litres]

Werth P.W. The Tsar’s Foreign Faiths. P. 253. См. также: Campbell E. The Muslim Question in Late Imperial Russia // Burbank J., Hagen M. von, Remnev A. (eds.). Russian Empire: Space, People, Power, 1700–1930. Bloomington: Indiana University Press, 2007. P. 320–347.

Мусульмане составляли небольшое и постепенно убывающее меньшинство в Думе; их процент целенаправленно регулировался царским режимом, который старался не допускать к выборам определенных кандидатов и со временем снижал их общую численность. В Первой Думе, 1906 года, было 25 мусульманских представителей (из общего числа 496); во Второй, 1907 года, – 36 (из 517); в Третьей, 1907–1912 годов, – 10 (из 487); и в Четвертой, 1912–1917 годов, – всего 7 (из 444). См.: Werth P.W . The Tsar’s Foreign Faiths. P. 225.

ДАОО. Ф. 2. Оп. 3. Д. 3391. Л. 78.

Там же. Л. 78–78 об.

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 1196. Л. 55–62 об.

Там же. Д. 1202. Л. 50 об.

Меньшиков М.О. Уважение к исламу // Новое время. 1908. 25 ноября.

Brower D. Turkestan and the Fate of the Russian Empire. London: RoutledgeCurzon, 2003. P. 74–75; Khalid A. The Politics of Muslim Cultural Reform. P. 67–68; Togan A.Z.V. Bugünkü Türkili (Türkistan) ve Yakın Tarihi. P. 272–273.

Schuyler E. Turkistan: Notes of a Journey in Russian Turkistan, Khokand, Bukhara, and Kuldja. New York: Scribner, Armstrong & Co, 1876. Vol. 1. P. 97–98, 157–158.

Wirtschafter E.K. Social Identity in Imperial Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 1997.

Khalid A . The Politics of Muslim Cultural Reform. P. 67–68.

ДАОО. Ф. 2. Оп. 3. Д. 3391. Л. 40 об. – 42, 257–258.

Там же. Л. 78 об. – 79 об.

Roff W.R. Sanitation and Security. P. 143–160; см. также: Peters F.E. The Hajj. P. 266–315.

ДАОО. Ф. 2. Оп. 3. Д. 3391. Л. 77. См. отзывы русской прессы: Русское слово. 1908. Март (РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 1196. Л. 8); Старый Туркестанец. Паломничество в Мекку // Голос правды. 1908. 24 января. № 708 (цит. в: Сибгатуллина А.Т. Контакты тюрок-мусульман Российской и Османской империй. С. 30).

ДАОО. Ф. 2. Оп. 3. Д. 3391. Л. 77.

Там же. Л. 76 об.

Там же. Л. 77.

Там же. Л. 79–79 об.

Там же. Л. 79 об. – 80.

Brendon P. Thomas Cook: 150 Years of Popular Tourism. London: M. Secker and Warburg, 1991. P. 110; Swinglehurst E. Cook’s Tours: The Story of Popular Travel. Poole, Dorset, UK: Blandford Press, 1982.

McReynolds L. The Prerevolutionary Russian Tourist: Commercialization in the Nineteenth Century // Gorsuch A.E., Koenker D.P. (eds.). Turizm: The Russian and East European Tourist under Capitalism and Socialism. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2006. P. 26.

В 1885 году британские колониальные власти в Индии наняли Томаса Кука для организации хаджа из центрального офиса в Бомбее, но остались недовольны результатами и в 1893 году уволили его. См.: Roff W.R. Sanitation and Security. P. 152; The Mecca Pilgrimage: Appointment by the Government of India of Thos. Cook and Son as Agents for the Control of the Movements of Mahomedan Pilgrims from All Parts of India to Jeddah for Mecca, Medina, etc., and Back. London: Printed for Private Circulation, 1886; Swinglehurst E. Cook’s Tours. P. 80–82; Brendon P . Thomas Cook. P. 205–210.

Long D.E. The Hajj Today.

Faroqhi S., McGowan B., Quataert D., Pamuk S. (eds.). An Economic and Social History of the Ottoman Empire. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. Vol. 2: 1600–1914. P. 612.

ДАОО. Ф. 2. Оп. 3. Д. 3391. Л. 273–284.

Там же. Л. 276.

Там же. Л. 273–284.

Виктор и Эдит Тёрнер отметили это в основополагающей статье 1978 года о паломничестве как о предмете научного изучения: Turner V., Turner E. Pilgrimage as a Liminoid Phenomenon // Turner V., Turner E. (eds.). Image and Pilgrimage in Christian Culture: Anthropological Perspectives. New York: Columbia University Press, 1978. P. 25. Но ученые не торопятся исследовать экономические аспекты паломничества.

Об экономике Дамаска, главного узла караванных путей в Мекку, экономика которого веками почти полностью основывалась на хадже, см.: Rafeq A.-K. Damascus and the Pilgrim Caravan. P. 130–143.

См. выше примечание 341 о Думах между 1906 и 1917 годами. См.: Usmanova D.M. The Activity of the Muslim Faction of the State Duma and Its Significance in the Formation of a Political Culture among the Muslim Peoples of Russia (1906–1917) // Kügelgen A. von, Kemper M., Frank A.J. (eds.). Muslim Culture in Russia and Central Asia from the 18th to the Early 20th Centuries. Berlin: K. Schwarz, 1998. Vol. 2. P. 429.

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 1196. Л. 17–17 об.

Иловайский С.И. Исторический очерк пятидесятилетия Русского общества пароходства и торговли; Поггенполь М. Очерк возникновения и деятельности Добровольного флота.

ДАОО. Ф. 2. Оп. 3. Д. 3391. Л. 83–85, 95 об.

Herlihy P. Odessa: A History. P. 107, 203; Thompstone S. Tsarist Russia’s Investment in Transport. P. 63; РГАВМФ. Ф. 417. Оп. 1. Д. 2757. Л. 3 об.

ДАОО. Ф. 2. Оп. 3. Д. 3391. Л. 40 об. – 42.