Наталья Павлищева: Арийская Гиперборея. Колыбель Русского Мира

Вот всего лишь несколько примеров:

– мама Аполлона богиня Лето жила на Севере в Гиперборее, к ней раз в 19 лет летал сам Аполлон, оттуда присылали вполне реальные богатые дары;

– Персей бился с горгоной Медузой на Севере, после чего и получил прозвище Гиперборейский;

– знаменитый храм Аполлона в Дельфах построили гиперборейцы, но по своей привычке из дерева, после пожара его пришлось повторить в камне;

– Геракл бывал в Гиперборее (в землях за спиной у ледяного Борея);

– даже Пифагор и тот Гиперборейский (за мудрость прозван, правда, сам на Севере не бывал, все недосуг);

– Геродот, Пиндар, Павсаний, Диодор Сицилийский, Плиний, Гесиод, Гомер, Аристотель, Помпоний Мела, Платон, Птолемей, который даже карты соответствующие чертил… Полный перечень всех, кто писал о Гиперборее и её благословенном народе, можно продолжать еще долго.

При этом египетские жрецы укоряли греческого мудреца Солона, что греки, словно дети, не ведают о том, что творилось давным-давно. Значит, в Египте были знания куда более глубокие о временах куда древнейших? Сами египтяне выводили историю своих далеких предков с северной территории.

Не одни греки, «Махабхарата», «Ригведа», множество мифов и легенд самых разных народов Евразии повествуют о прародине на Севере и о сказочной жизни предков.

Но на смену античности пришли совсем другие времена, загадочная Гиперборея, земля обетованная не на небесах, а где-то во льдах Приполярья, не вписывалась в новую историю появления человека, и о ней надолго забыли.

Одним из первых нарушителей спокойствия оказался француз

Жан Сильвен Байи (1736–1793).

Жан Сильвен Байи известен в двух ипостасях – как астроном, рассчитавший орбиту кометы Галлея и написавший внушительную «Историю астрономии», и как активный политический деятель Великой французской революции.

В первом качестве он был членом всех трех Французских академий (трижды бессмертным) и иностранным членом Шведской академии наук.

Во втором – президентом Национального Учредительного собрания Франции и мэром Парижа. Правда, недолго, Байи повел себя недостаточно революционно, пост мэра сдал и удалился в поместье для написания мемуаров, где и был вскоре арестован якобинцами, приговорен к смертной казни и тут же казнен (неграмотные революционеры не знали то ли о том, что академиков не убивают, то ли что Байи академик, а вероятней – им было наплевать!).

Байи широко известен изданными до начала трагической политической карьеры «Письмами об Атлантиде Платона и о Древней истории Азии», адресованными Вольтеру, с которым у него тянулся многолетний научный спор. «История астрономии» и особенно «Письма…» были пощечиной сухой академической науке того времени, таковыми во многом являются и сейчас.

Байи, проведя анализ древнего эпоса народов Евразии, осмелился не только утверждать, что все культуры имеют единый корень, но и «поселил» начало человеческой мудрости на севере Евразии, что противоречило устоявшемуся мнению о Египте как древнейшей цивилизации.

Постреволюционную Францию мало интересовали вопросы какой-то северной прародины греческих богов, и в Европе тема, в общем-то, заглохла на целое столетие.

Следующим серьезным вызовом оказалась книга Уильяма Уоррена «Найденный рай на Северном полюсе». Уоррен был первым ректором Бостонского университета, в политику не лез, потому его тапками не закидали, но и на щит северорайскую теорию тоже не подняли. Книга интересная даже сейчас, конечно, приходится делать поправки на время издания (1885 год).

Не стоит думать, что искали только иностранцы и только теоретически.

В послереволюционной России нашелся человек, поверивший в цивилизацию гипербореев на Кольском полуострове и в невиданные возможности этой цивилизации, —

Барченко.

Александр Васильевич Барченко родился в 1881 году в Ельце, что в Орловской губернии, в семье нотариуса окружного суда. С ранней юности предметом его увлечений стали оккультизм, астрология, хиромантия. В те времена граница между оккультизмом и естественно-научными дисциплинами была еще в достаточной степени зыбкой, поэтому для углубления своих знаний Александр решил заняться медициной, отдавая предпочтение изучению паранормальных человеческих способностей – феноменам телепатии и гипноза.

В 1904 году Барченко поступил на медицинский факультет Казанского университета, а в 1905-м году перевелся в Юрьевский университет.