Андрей Тихомиров - Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии

11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. (Правило талиона, бог-де возлюбил, то и его нельзя не любить).

12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. («Бога никто никогда не видел» утверждает автор, значит, его и нет! А любят друг друга люди без всяких богов).

13 Что мы пребываем в Нём и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего. («Пребывание кого-то в чём-то» возможно только путём внушения – «Духа»).

14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. (Персонификация богов: бога-отца и бога-сына).

15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. (Необходимо утверждать, что «Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге»).

16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём. (Бог есть любовь).

17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сём, как Он. (Бог есть любовь).

18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. (Бог есть любовь).

19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. (Бог есть любовь).

20 Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (Необходимо помимо любви к богу, любить и своих братьев-соратников).

21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. (Необходимо помимо любви к богу, любить и своих братьев-соратников).

Глава 5

1 Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён, и всякий, любящий Родившего, любит и Рождённого от Него. (Указание о том, кого считать верующим, тех. кто верит, что «Иисус есть Христос, от Бога рождён, и всякий, любящий Родившего, любит и Рождённого от Него»).

2 Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. («Дети Божии» обязаны любить Яхве и соблюдать заповеди бога, то есть иудейские установки-законы).

3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. (Любовь к Богу – соблюдение заповедей бога, то есть иудейских установок-законов).

4 Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. (Вера – внушение, а затем самовнушение, «дети Божии» – братья-соратники нарождающегося христианства).

5 Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? (Необходимо верить, «что Иисус есть Сын Божий», так как доказательства отсутствуют).

6 Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нём], потому что Дух есть истина. (Сакральные сущности – вода, кровь, Дух (гипнотический транс).

7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. (Эти слова отсутствуют в ранних библейских текстах и, вероятно, являются позднейшей вставкой, призванной подтвердить догмат о Троице).

8 И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. (Сакральные сущности – вода, кровь, Дух (гипнотический транс).

9 Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие – больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своём. (Персонификация бога, который что-то «свидетельствует»).

10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своём. (Персонификация бога, который «свидетельствует» о своём сыне).

11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. (Яхве-де «даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его». Иисус якобы вечно живой)

12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. (Противопоставление тех, кто имеет «Сына Божия» и тех, кто не имеет).

13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную. (Утверждение о том, что верующие в «Сына Божия» имеют якобы вечную жизнь).

14 И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. (Персонификация бога-сына).

15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него. (Персонификация бога-сына).