Андрей Тихомиров - Книги Царств. 3 и 4. Наука о Ветхом Завете

32 тогда Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его. (Судебные разбирательства тоже прерогатива жреческой касты, которые тоже будут разбираться здесь).

33 Когда народ Твой Израиль будет поражён неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твоё, и будут просить и умолять Тебя в сём храме, (Храм – место всяческих разборок).

34 тогда Ты услышь с неба и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их. (Разбор всех дел – прерогатива «высших сил»).

35 Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сём и исповедают имя Твоё и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их, (Отсутствие облаков и дождя – это, мол, наказание за грехи).

36 тогда услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие. (Отсутствие облаков и дождя – это, мол, наказание за грехи).

37 Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, [будет ли] какое бедствие, какая болезнь, – (Что бы ни произошло, это всё по велению «свыше» – детское объяснение природных катаклизмов).

38 при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всём народе Твоём Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своём и прострут руки свои к храму сему, (Храм – место всяческих разборок).

39 Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих: (Древнее представление о том, что на небе живут небожители, а сердца людей будто бы являются их мозгом-сознанием).

40 чтобы они боялись Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим. (Страх – главное оружие религии).

41 Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придёт из земли далёкой ради имени Твоего, – (Привлечение неевреев).

42 ибо и они услышат о Твоём имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простёртой, – и придёт он и помолится у храма сего, (У господина-бога есть рука, мышца, как и у человека).

43 услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай всё, о чём будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твоё, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил. (Бесконечные славословия – небожитель, исполняющий просьбы неевреев, если они проявляют лояльность и покорность).

44 Когда выйдет народ Твой на войну против врага своего путём, которым Ты пошлёшь его, и будет молиться Господу, обратившись к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему, (Выражение покорности «господину», это и надо жреческой касте).

45 тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них. (Небожители, мол, услышат молитву и выражение покорности).

46 Когда они согрешат пред Тобою, – ибо нет человека, который не грешил бы, – и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далёкую или близкую; (Грех является необходимым условием для людей, с точки зрения священников, так как людьми можно всегда этим манипулировать – грехи бесконечны. Жрецам-психологам выгодно навязывать верующим чувство вины, чтобы верующие всегда были «под колпаком», и постоянно несли жертвоприношения).

47 и когда они в земле, в которой будут находиться в плену, войдут в себя и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: «мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны»; (Грех является необходимым условием для людей, с точки зрения священников, так как людьми можно всегда этим манипулировать – грехи бесконечны).

48 и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему, (Грех является необходимым условием для людей, с точки зрения священников, так как людьми можно всегда этим манипулировать – грехи бесконечны).

49 тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву и прошение их и сделай, что потребно для них; (По сути дела, Соломон обращается с этими воззваниями к жрецам, прощайте грехи, и вам принесут одураченные люди пропитание).