Андрей Тихомиров: Исход. Наука о Ветхом Завете

16 соломы не дают рабам твоим, а кирпичи, говорят нам, делайте. И вот, рабов твоих бьют; грех народу твоему. (Предреволюционное состояние).

17 Но он сказал: праздны вы, праздны, поэтому и говорите: пойдём, принесём жертву Господу. (Однако фараон считает, что евреи бездельники).

18 Пойдите же, работайте; соломы не дадут вам, а положенное число кирпичей давайте. (Прежде всего – работа, с точки зрения фараона).

19 И увидели надзиратели сынов Израилевых беду свою в словах: не убавляйте числа кирпичей, какое [положено] на каждый день. (Необходимо выполнять норму на каждый день – вот и трудодень).

20 И когда они вышли от фараона, то встретились с Моисеем и Аароном, которые стояли, ожидая их, (Вот и смутьяны!).

21 и сказали им: да видит и судит вам Господь за то, что вы сделали нас ненавистными в глазах фараона и рабов его и дали им меч в руки, чтобы убить нас. (То есть Моисей и Аарон фактически стали подстрекателями).

22 И обратился Моисей к Господу и сказал: Господи! для чего Ты подвергнул такому бедствию народ сей, для чего послал меня? (Необходимость получения новых указаний, они стали, без указаний «сверху» фактически полностью безвластны).

23 ибо с того времени, как я пришёл к фараону и стал говорить именем Твоим, он начал хуже поступать с народом сим; избавить же, – Ты не избавил народа Твоего. (Критика господа-бога).

1 И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей. (Подтверждение господом-богом своих намерений Моисею).

2 И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь. (То есть господин, а ты должен мне служить).

3 Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] «Бог Всемогущий», а с именем [Моим] «Господь» не открылся им; (Новое наименование бога).

4 и Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их, в которой они странствовали. (То есть Ханаан место, где ранее странствовали евреи).

5 И Я услышал стенание сынов Израилевых о том, что Египтяне держат их в рабстве, и вспомнил завет Мой. (Теперь ситуация изменилась и по этой территории проходят важные торговые пути, которые бы надо захватить и установить свою доминацию, чтобы получать хорошие комиссионные за провоз грузов).

6 Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простёртою и судами великими; (Израильтяне должны стать «пушечным мясом» для того, чтобы захватить наивыгоднейшие торговые пути).

7 и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из-под ига Египетского; (За это я избавлю вас от египетского плена, но вы попадёте в мой плен).

8 и введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку Мою, [клялся] дать её Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам её в наследие. Я Господь. (Ваше дело – выполнять, а не рассуждать. Правило талиона: ты – мне, я – тебе).

9 Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ. (Естественно, никто из израильтян собо не стремился стать «пушечным мясом»).

10 И сказал Господь Моисею, говоря: (Жрец всё не отступает, на кону богатство и контроль над выгодными караванными землями).

11 войди, скажи фараону, царю Египетскому, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей. (Подстрекает к неповиновению фараону).

12 И сказал Моисей пред Господом, говоря: вот, сыны Израилевы не слушают меня; как же послушает меня фараон? а я не словесен. (Моисей отнекивается, заявляя, что не может хорошо говорить).

13 И говорил Господь Моисею и Аарону, и давал им повеления к сынам Израилевым и к фараону, царю Египетскому, чтобы вывести сынов Израилевых из земли Египетской. (Подключает Аарона).

14 Вот начальники поколений их: сыны Рувима, первенца Израилева: Ханох и Фаллу, Хецрон и Харми: это семейства Рувимовы. (Предки Моисея и Аарона).

15 Сыны Симеона: Иемуил и Иамин, и Огад, и Иахин, и Цохар, и Саул, сын Хананеянки: это семейства Симеона. (Предки евреев).

16 Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари. А лет жизни Левия было сто тридцать семь. (Предки евреев. Летоисчисление у евреев с древности велось по времени правления царей, важным политическим событиям. Был введён календарь и от «сотворения мира», годовой счёт месяцев и дней был двоякий: началом «священного» года считался весенний месяц нисан (современный март – апрель), началом гражданского года – осенний месяц тишри (сентябрь – октябрь), восходящие к поклонению дней весеннего и осеннего равноденствий. Таким образом, скорее всего, Левий жил 68,5 лет, что вполне логично, то есть современный (в нашем понимании) год фактически делился надвое).