Андрей Тихомиров: Исход. Наука о Ветхом Завете

11 Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьёт одного Еврея из братьев его. (Сочувствие Моисея к евреям).

12 Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке. (Убийство египтянина).

13 И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьёшь ближнего твоего? (Пришельцы дерутся).

14 А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьёю над нами? не думаешь ли убить меня, как убил Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле. (Об убийстве узнали).

15 И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и сел у колодезя. (Это территория на юге-востоке Синайского полуострова, существует мнение, что название Синай происходит от имени вавилонского лунного бога Син).

16 У священника Мадиамского [было] семь дочерей. Они пришли, начерпали [воды] и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего. (Там жил священник с 7 дочерями).

17 И пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, и напоил овец их. (Моисей защищает овец священника).

18 И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал: что вы так скоро пришли сегодня? (Дочери жалуются своему отцу).

19 Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец. (Моисей выглядел как египтянин, скорее всего из-за одежды).

20 Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб. (Призыв к Моисею, использование в качестве пищи хлеба, значит земледелие развивается).

21 Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору. (Женитьба Моисея на Сепфоре).

22 Она родила сына, и [Моисей] нарёк ему имя: Гирсам, потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле. (Появление сына).

23 Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. (Воцарение нового фараона, но положение пришельцев-евреев не улучшается)

24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. (Предупреждение о том, что «высшие силы» будут «вести» народ Израилев).

25 И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог. («Избранный народ», на самом деле, это описание постфактум будущих «чудесных» событий).

1 Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провёл он стадо далеко в пустыню и пришёл к горе Божией, Хориву. (Однако отца дочерей звали Рагуил (г.2, п.18), горы часто фигурируют в сказаниях различных народов как местожительство богов или же места, куда боги сходят с небес, чтобы встретиться с людьми. Объяснение заключается в следующем – на возвышенностях и горах селились люди, чтобы обезопасить себя от нападения других племён, а также построить населенные пункты, которые не заливаются водой во время половодий. люди спасались на их вершинах от наводнений, развивали системы ирригации (после таяния льда и снега с вершин гор стекали ручьи и реки, то есть образовались естественные системы ирригаций), впоследствии сооружение пирамид означало именно горы, как символ власти, так как на вершинах гор создавались первые цивилизации, лучше было наблюдать за окружающей обстановкой, возможными врагами. Лучшие высшие места на горах отводились для знати, жрецов).

2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает. (Ангел Господен – это жрец, возможно одетый в крылья (птицы наряду с другими животными были древнейшими тотемами, их жрецы и имитировали), возможно, это планер. Терновый куст горит огнем, но не сгорает (неопалимая купина по-славянски) – самопроизвольное нагревание и горение недостаточно высушенного куста. Сначала в кусте развиваются ферментативные (главным образом окислительные) процессы, затем начинается бурное развитие микроорганизмов, которым принадлежит ведущая роль в образовании тепла. Процесс усиливается при высокой температуре окружающей среды и ветре, то есть при увеличенном доступе кислорода. Говорить мог любой человек, спрятавшись за кустом или еще где-либо, и преследующий те или иные цели, в частности, установления контроля над «святой землей» – Палестиной, важным стратегическим местом, где пересекаются пути из Африки, Аравии, Малой Азии, Европы. Кроме того, неопалимой купиной называется реальное растение, которое встречается довольно часто, и в древности было обожествлено, так как люди не могли дать объяснения некоторым свойствам данного растения. Ботаники называют его бадьян, или, по-другому, ясенец пушистоплодный. Цветоножки этого многолетнего растения густо усеяны тонкими черными волосками-железками, из микроскопических отверстий которых постоянно и обильно выделяется эфир, вызывающий у человека головные боли и даже потерю сознания. От прикосновения к эфироносным железкам кожа человека покрывается волдырями сильнее, чем от крапивы. Если теплой безветренной ночью к цветущему бадьяну поднести спичку, мгновенно вспыхивает сине-голубое пламя, не причиняющее вреда растению).