Дмитрий Соколов - Тайны Алатырь-камня

Наверняка каждому из читателей, открывших ту или иную книгу, невольно приходила мысль: что именно побудило автора её написать? В чём первопричина? В желании прославиться, заработать – или многолетние муки поиска и последовавшая за ними радость открытия требовали выхода на бумагу?

В отношении этой книги автор может признаться честно: его с раннего детства тянуло к исследованию тайн русских былин и преданий. Страстно хотелось, чтобы остров Буян существовал на самом деле, а таинственный мир русских сказок отворил однажды свои двери и оказался явью!

Позднее, став журналистом-этнографом, автор книги лично познакомился со многими выдающимися историками, этнографами, путешественниками и даже высокопоставленными сотрудниками спецслужб, по долгу службы собиравшими, исследовавшими и проверявшими на возможность практического применения древние заговоры, магические практики и, конечно, предания русского народа. От них автор с удивлением узнал, что в реальном мире действительно существует прототип острова Буян, что загадочные великаны действительно в незапамятные времена жили в Карелии, а на Кольском полуострове сохранились предания о живущих в горах небольших людях – представителях народа чудь, который ушёл жить под землю.

Но наиболее интересной оказалась тема удивительных почитаемых камней, по преданиям, исполняющих желания.

Случайно оказавшись у Синь-камня в Переславле-Залесском в ту пору, когда ещё слава о нем не покидала берегов Плещеева озера, автор книги шутки ради вместе с коллегами-исследователями загадали по желанию. Причём желания специально выбирали таким образом, что в теории они исполниться могли, но на практике вероятность их реализации сводилась к нулю. Каково же было удивление всех участников экспедиции, когда в течение девяти месяцев у каждого из них желания действительно сбылись.

Попробовав собрать и проанализировать всю доступную информацию о культовых валунах России, автор столкнулся с огромным пластом исторических сведений о культовых камнях, перечень которых каждый год увеличивается в арифметической прогрессии. Тем не менее, большинство подобных камней, так или иначе, подпадают под существующее на Руси с незапамятных времён понятие «бел-горюч камень Алатырь». При этом практически в каждом заговоре древней Руси упоминается именно этот камень как некая третья сила, придающая заговору магическую силу!

Практически во всех сакральных текстах славянских народов слово в слово повторяются одни и те же слова: «…под тем камнем сокрыта сила могучая, и силе той нет конца!» .

Что это – древняя аллегория?

Почему она привязана не к дереву, не к Земле, не к скале, а именно к особому камню?

Ответа нет.

В то же время удивляют особенности культовых валунов, представленных в Подмосковье. На личном примере проверяя силу камней в разное время года, при разных температурах, используя различные ритуалы, приводимые в преданиях и заговорах, автор книги с удивлением обнаружил, что камни действительно работают!

Синь-камень в Переславле-Залесском на самом деле исполняет желания. Шутов камень близ деревни Киндяково отводит глаза врагов и лечит болезни, а Гусь-камень и Девий камень в Коломенском в Москве помогают в делах любовных и вопросах продолжения рода.

Работали и заговоры, в которых упоминается чудесный «бел-горюч камень Алатырь», но природы – иными словами, физики – этого процесса автор книги ни в одном из древних или современных текстов найти так и не смог.

Правда, во время поисков, продолжая свои эксперименты, он в один прекрасный момент неожиданно понял, что работают не только так называемые культовые или почитаемые валуны – работают все без исключения более или менее крупные камни. Загадывая желания и совершая обряды в Москве, Подмосковье, Забайкалье, на Украине, в Китае или в Африке, автор может уверено заявлять, что камни работают вне зависимости от погоды, континента или официальной религии данной местности. Просимое у камня желание каждый раз сбывалось!

Со временем пришло умение подстраиваться под тот или иной валун во время контакта с ним. Однако рациональное, далекое от мистики сознание естествоиспытателя требовало научного или хотя бы близкого к нему логического объяснения природы происходящих процессов. В голове просто не укладывалось, каким непостижимым образом простые камни могут изменять в нужную сторону событийные потоки многих людей, лечить болезни или наказывать врагов.