Андрей Нестеров - Причины мещанской революции в России

После Великой октябрьской социалистической революции 1917 года под руководством коммунистической партии было создано социалистическое государство с диктатурой пролетариата. Отношение к мещанству как к классу мелкой буржуазии со стороны пролетарской власти было в основном негативным, но малограмотные пролетарии были вынуждены использовать подконтрольную местным партийным организациям мелкобуржуазную интеллигенцию для бюрократического управления страной. Одновременно с этим коммунисты вели воспитательную идеологическую работу по преодолению мещанской психологии граждан. Однако в ходе противостояния двух мировых систем капитализма и коммунизма в 80-е гг. XX века против СССР спецслужбами США была развязана психологическая информационно-диверсионная война, которая в 1993 году после расстрела демократически выбранной Советской власти и утверждения власти ставленника США президента Б. Ельцина была ими выиграна.

Когда после вооружённого контрреволюционного переворота октября 1993 г. власть в России вновь захватили представители западной буржуазии, в России происходят буржуазно-демократические реформы, которые коренным образом меняют ранее созданные морально-психологические, социально-экономические и политические отношения людей. Проблема мещанства как занимания места в буржуазном пространстве общества не только не потеряла своего значения, а, наоборот, стала ещё более актуальной. Осуществление либерально-демократических преобразований в современной России связано с возрождением мещанской мелкособственнической структуры российского общества, с возникновением новых местечковых ролей и функций субъектов. Специфика переживаемого страной переворота от социализма назад к капитализму, противоречия переходного периода к буржуазно-демократической модели государственного устройства требуют от нас сегодня уточнения понимания своего местоположения в этом буржуазно-политическом пространстве общества. Его видоизменения в практической и духовной жизни господствующего современного либерально-демократического режима, его особенности, места и роли в системе бывшего и нынешнего российского общества.

В последнее время стало очевидно, что проблема существования места общества в виде его буржуазно-демократических преобразований имеет актуальное мировое значение. Дальнейшее исследование пространственной структуры буржуазного общества становится крайне необходимым уже для выживания людей. Автор занимается изучением данной темы с 1996-ого года, к 2002-ому году в Военном университете он защищает кандидатскую диссертацию «Мещанство как социальный феномен» (социально-философский анализ) и работает над ней дальше… В 2012-ом году тема приобретает очертание целостной теории Места общества. В 2013-ом году на основе этой теории автор издаёт знаменитую монографию «Мы – мещанство!?…» (Теория Места общества). Однако он не останавливается на достигнутом и считает, что обоснованная теория Места общества по-прежнему требует дальнейшей разработки и осмысления. Книга, которую вы собираетесь сейчас читать, создана авторам для этой цели…

Древнерусское (с XI в.) и более позднее старославянское слово «место» означает «вместилище, земля, время, должность» [5] Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. Т. 1, С. 526. . Оно характеризует пустоту или занятость определённого места прибытия или убытия чего-либо или кого-либо в пространстве. Из толкового словаря живого великорусского языка В. И. Даля мы узнаём, что русское слово «пространство» происходит от наречия «просто» – порожний, пустой, ничем не занятый, например: «Нет ли простой посудины? Руки не просты, полны (заняты). Закрома просты, простого места много» [6] Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. – В 4-х т. – М.: Русский язык, 1978. – Т. 3. – С. 512. . Если пространство занято в основном воздухом, то оно именуется воздушным; если степью – степным; если людьми – общественным; если сконцентрированными в определённых местах домами – городским и т. д. Если пространство Земли практически не занято, пусто, мы называем его пустыней, и то при этом пустыни бывают песчаными, каменистыми или снежными. Значит, место общества – это места нахождения общества, занимающего какое-то место в определённом пространстве. (См. Рис. 1)