Перебежчики — в основном дворяне, в меньшей степени стрельцы и другие служивые люди — пользовались большим доверием Шуйского, видимо понимавшего, что (по справедливому замечанию С. Ф. Платонова) «месяц совместного пребывания у стен столицы показал дворянам-землевладельцам и рабовладельцам, что они находятся в политическом союзе со своими социальными врагами». 9 декабря Шуйский послал Г. Сумбулову и П. Ляпунову артиллерию.
Нерешительность Василия Шуйского во время гражданской войны не мешала боярскому царю проявлять крайнюю кровожадность тогда, когда он был уверен в своей силе. Напротив, Гермоген, призывавший царя энергично бороться с «богоотступниками», отстаивал идею милостивого «обращения» противников как основной путь умиротворения в России. В грамоте патриарх толкует опасливое поведение самодержца в пользу своих взглядов.
Печ. по: ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 58.
Здесь и далее отточие дано вместо царского титула.
Печ. по: ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 61.
Эта грамота, так же как и публикуемая ниже, сохранилась в списке, которые рассылались по епархии митрополитом Ростовским, Ярославским и Устюжским Филаретом. Первая рукопись датирована 7 июня, публикуемая — 12 июня 1607 года (патриаршие грамоты приходили к Филарету соответственно 6 и 11 июня). ААЭ. Т. 2. № 73.
Васенко П. Г. Новые данные для характеристики патриарха Гермогена // ЖМНП. 1901. № 7. С. 141, 144.
Текст опубликован: Творения святейшего Гермогена, патриарха Московского и всея России. М., 1912. С. 82-83.
Здесь Гермоген весьма недвусмысленно подчеркивает социальное размежевание сил в гражданской войне: дворянство всех уровней и царские служащие, с одной стороны, повстанцы Болотникова — с другой. О политической вывеске — Лжедмитрии — патриарх даже не вспоминает.
После отступления от Москвы болотниковцы успели одержать ряд серьезных побед, о которых, конечно, патриарх не оповещал.
Гермоген обращается к митрополиту Филарету.
Печ. по: ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 74.
Лжедмитрий II собирал в своем лагере духовенство, частью перешедшее к нему добровольно, частью взятое в плен, как митрополит Филарет, объявленный «нареченным» патриархом.
Т. е. если человек приобретет весь мир, душу же утратит, то чем заменит душу свою?
В подлиннике пропущено несколько слов.
В подлиннике пропущено несколько слов.
Под «Московским царьством» Гермоген обычно имеет в виду Москву.
«Сажать в воду» — топить; излюбленный Шуйским способ казни.
Патриарх подчеркнуто называет полки Лжедмитрия II литовскими.
Гермоген перечисляет крупнейшие города, охваченные волнениями.
Это важнейшее свидетельство, что при патриаршем дворе Гермогена, так же как и при Иове, продолжалось официальное летописание, поддерживавшееся еще московскими митрополитами. Слова Гермогена говорят и о значении летописной работы в общественном мнении России начала XVII века.
Далее в рукописи пропущено несколько слов.
Патриарх угрожает заговорщикам потерей дворянского достоинства и переходом в податные — «работные» сословия.
Печ. по: ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 169.
О связанных с публикуемым документом событиях рассказывает «Новый летописец» в главах 236, 238-239.
СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 197; ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 162 и др.
Там же. № 198.
Договоры с тушинцами и городовыми воеводами см.: Сборник Муханова. М., 1856. № 104, 105.
Слово пропущено; восстановлено по гетманскому экземпляру договора.
Жалованье деньгами, хлебом и припасами, годичное содержание.
Печ. по: СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 200.
Текст представляет собой копию договора, оставшуюся у московского правительства после вручения полякам переписанного и заверенного подлинника. Заверенный Жолкевским и его людьми польский подлинник опубликован там же, № 199.
Сигизмунда III тушинским послам.
Сборник Муханова. М., 1856. № 106.
Читать дальше