Ральф Девидсон - Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики

Можно бы называть этот новый метод также методом, функционалистическим критикующим восприятие, (funktionalistische-rezeplionskrilische), так как он исследует функциональную взаимосвязанность текстов. Является вообще бесспорным тот факт, что христианские монастыри внесли большой вклад в экономическое развитие и первоначальное создание Европы. Какую роль могли бы играть христианские (и иудейские) общины, которые существовали, конечно же, уже в поздней античности, во время переселения народов и темные века между поздней античностью и ранним средневековьем? Следовательно, культура поздней античности, которая со времен Константина Великого является уже христианской (и иудейской), должна, уйти в тень, чтобы снова расцвести на 300 или 400 лет позднее как христианско-франкская, христианско-сакская, христианско-каролингская, христианско-оттонская.

Итак, пощадили ли германские завоеватели времен великого переселения народов христианские монастыри и иудейские общины, (почему они должны были это сделать?) или создали себе новые монастыри и общины? Уверен: нет никаких христианских или иудейских описаний времени переселения народов. Это странно, однако историки средневековья не имеют никаких сведений о переселении народов [11] [11] мнение слишком радикально. Некие описания т.н. великого переселения народов все же есть, в частности, описания перееления готов и гуннов тремя абзацами ниже - ВП [11]. Они не описывают никакого разрыва, но, наоборот, описывают непрерывность по отношению к римским императорам. Примерно так пишет, чтобы только дать пример, Альберт фон Штаде в XIII столетии, что Отто [12] [12] ОТТОН I (Otto)(912-973), с 936 германский король, с 962 император «Священной Римской империи», из Саксонской династии. Основал империю, завоевав Сев. и Ср. Италию. Укрепил королевскую власть, подчиняя герцогов и опираясь на епископов и аббатов. Победа над венграми при Лехе (955) приостановила их наступление на запад [12], сын Генриха [13] [13] ГЕНРИХ I (Heinrich) (ок. 876-936), германский король с 919, основатель Саксонской династии. Путем уступок ликвидировал мятежи герцогов Швабии и Баварии. Присоединил Лотарингию (925), начал захват земель полабских славян [13], коронован как 88-й император от Августа (речь идет об Октавиане Августе [14] [14] АВГУСТ (Augustus) (до 27 до н. э. Октавиан) (63 до н. э. - 14 н. э.), римский император с 27 до н. э. Внучатый племянник Цезаря, усыновленный им в завещании. Победой в 31 до н. э. при Акции над римским полководцем Марком Антонием и египетской царицей Клеопатрой завершил гражданские войны (43-31 до н. э.), начавшиеся после смерти Цезаря; сосредоточил в своих руках власть, сохранив, однако, традиционные республиканские учреждения; этот режим получил название принципат. Позднее термин «Август» (лат. Возвеличенный богами) приобрел значение титула императора. [14](-31—+14 о.э.), первом после Юлия Цезаря (-49—- 44 о.э.) римском императоре, но не исключена нарицательная трактовка слова «Август» при его переводе с латыни—священнный—ВП). (Альберт фон Штаде, Albert von Stade. Monumenta Germaniae historica; Scriptores rerum Germanicarum XVI, S. 352-373.)

Оказывается, что концепция времени великого переселения народов фактически была развита только Эдвардом Гиббоном [15] [15] ГИББОН (Gibbon) Эдуард (1737-94), английский историк. Основной труд - «История упадка и разрушения Римской империи» (1776-88) - история Рима и Византии с конца 2 в. до 1453). [15]в Англии XVIII столетия для того, чтобы в свое время еще относительно новых исторических реалий поставить итальянский ренессанс выше блеска и славы всемирной римской империи. В согласие с тем фактом, что, несмотря на ее гибель, она все же существовала. Нам не удалось, во всяком случае, найти свидетельства времени, которое разнообразно изображали бы время переселения, как стал бы обычно делать историзм. Боэций [16] [16] БОЭЦИЙ (Boetius, Boethius) Аниций Манлий Северин (ок.480, Рим - ум. 524, Павия), римский христианский философ. Являясь представителем римской аристократии, он занимал высшие государственные посты и прославился не только как философ, но и как выдающийся дипломат. В 510 году Боэций становится консулом, а в 522-523 исполняет обязанности начальника канцелярии при дворе Теодориха, короля остготов. Зимой 524 года был обвинен в тайных связях с Византией, заговоре против короля, осужден и вскоре казнен за действия «в ущерб императорской власти». [16], который жил непосредственно после того, не упоминает о нем, например, никоим образом (о нем полностью молчит).