Дмитрий Калюжный - Другая история литературы

150. Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, в 2-х т. М.-Л., АН СССР, 1941.

151. Тит Ливии. История Рима от основания города. М., «Наука», 1994.

152. Тихомиров М. Н. Историческое знание в России второй половины XVIII века (Ломоносов, Щербатов, Балтии). М., ОГИ, 1945.

153. Трахтенберг Дж. Дьявол и евреи. Гешарим. М., 1998. Иерусалим, 5758.

154. Трухина Н. Н. История Древнего Рима. М., «Международные отношения», 1994.

155. Тэннэхилл П. Секс в истории. М., «Крон-пресс», 1995.

156. Уилсон Я. Туринская плащаница, Нерукотворный Спас и другие христианские святыни. Ростов-на-Дону, «Феникс», 2000.

157. Фарлонг Д. Стоунхэндж и пирамиды Египта. М., «Вече», 1999.

158. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., «Восточная литература РАН», 1998.

159. Фридрих И. История письма. М., Эдиториал УРСС, 2001.

160. Ходаковский Н. И. Спираль времени, или будущее, которое уже было. М., АиФ-принт, 2000.

161. Хосроев А. Из истории раннего христианства в Египте, М., «Присцельс», 1997.

162. Хрестоматия по истории философии от Лао-Цзы до Фейербаха. М., «Владос», 1998.

163. Хэнкок Г. Следы богов. В поисках истоков древних цивилизаций. М., «Вече», 1998.

164. Хэнкок Г., Файл С. Зеркало небес, или Поиск пропавшей цивилизации. М, «Вече», 2000.

165. Чаша Гермеса. Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и герметическая традиция. Сборник, М, «Юристъ», 1996.

166. Черняк Е. Б. Призрачные страницы истории. М, «Остожье», 2000.

167. Чосер Дж. Кентерберийские рассказы. М, «Грантъ», 1996.

168. Шамбаров В. Е. Русь: дорога из глубин тысячелетий. Когда оживают легенды. М., «Алгоритм», 2000.

169. Шахермайр Ф. Александр Македонский. М., «Наука», 1986.

170. Шитарев B. C. Паруса над океаном. М., «ИЛБИ», 1994.

171. Шифман И. Ш. Цезарь Август. Л., «Наука», 1990.

172. Шичалин Ю. Античность. Европа. История. М., «Греко-латинский кабинет», 1999.

173. Шпицер Я. Б. Иллюстрированная всеобщая история письмен. Спб., Изд. А. Ф. Маркса, 1903.

174. Ювенал. Сатиры. М-Л., Академия, 1937.

175. Юлий Цезарь. Записки о галльской войне. Спб., Азбука, 1998.

Примечания в скобках наши.

Хронолог Иероним в послании, написанном после 374 года, поздравил некоего Павла со столетием, одновременно утверждая, что Павел знал лично карфагенского епископа Киприана, умершего в 259 году!

В нашей книге вы можете увидеть, например, для Плутарха разные даты жизни: ок. 45 — ок. 127, или 46–127, потому что в разных случаях мы брали их из разных справочников. Такая ситуация со многими «древними».

Подсчет упомянутых в произведениях Плутарха лиц велся по хронологической таблице М. Гаспарова.

Книгу Н. А. Морозова «Миражи исторических пустынь» готовит к печати издательство «Крафт».

Пример явного опоэтизирования первоначального текста. Назвать в тексте сказки собаку «Жучкой», в рифму с внучкой, могли много позже составления самой сказки.

Осторожнее, здесь дети! ( франц. )

Мы не имеем возможности приводить фамилии переводчиков во всех случаях, поэтому они иногда указаны, а иногда нет. Просим извинить нас за этот недостаток нашей книги.

Маркиз, французский философ, просветитель, 1743–1794.

Феофраст — греческий философ IV века до н. э. (линия № 6).

У Аристотеля нет подобного утверждения.

Аристотель в «Политике» советует соединяться брачными узами 18-летним девушкам и 37-летним мужчинам.

Платный прелюбодей.

Пример того, что автор умеет уже вполне правильно цитировать общеизвестные фразы из других литературных или театральных источников.

Из «Истории западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение» коллектива авторов. (М., «Высшая школа», 2000.)

«История античной эстетики».

«Всемирная история. Монголы и крестоносцы».

«Всемирная история. Начало Возрождения».

Пропуски в оригинале.

Пропуск в оригинале.

«Другая история искусства», М., «Вече», 2001.

Века указаны не римскими, а арабскими цифрами для экономии места.

Перевод Г. Делюсиной.

В этом романе, как сообщают литературоведы, представлен «обобщенный портрет молодого поколения эпохи реставрации».