Дмитрий Калюжный - Другая история литературы

Руководствуясь одним только простым здравым смыслом, выстраивать хронологию человеческой эволюции надо, анализируя эволюцию результатов человеческой же деятельности: образцов ремесла, искусства и литературы. А вспомогательные методы и должны оставаться вспомогательными.

Одна из русских летописей заканчивается словами:

«Радуется купец, прикуп совершивший, и кормчий, приставший к пристани, и путник, пришедший в свое отечество. Так радуется и книжный писатель, кончая книгу. Радуюсь и я худой, и недостойный, и многогрешный раб божий…»

Радуемся и мы, ибо закончили труд свой.

Для того, чтобы опровергнуть наш «литературный» подход к эволюции мировой цивилизации, оппонентам придется представить шедевры исторических изысканий, и уже в одном этом положительный результат нашей работы. Но уже сегодня можно сказать: ни одна версия истории не обладает ДОСТАТОЧНОЙ доказательностью, ведь каждый отдельный факт допускает различные толкования. Легко понять, что одновариантной истории существовать не может.

Всякий, выступая в роли автора исторического исследования должен помнить о том, что не все документы найдены, открыты и опубликованы, а потому не может он претендовать на владение окончательной и непреложной истиной. В любом случае читатель встречается лишь с одной из возможных трактовок истории. Проходит время, и какие-то материалы объявляются фальшивкой или хорошо продуманной мистификацией; напротив, другие — «басни», «выдумки», «заблуждения современников» — вновь используются наукой для построения нового варианта прошлого. С историческими исследованиями всегда так было и всегда так будет. Не зная точно, что происходило на самом деле, мы должны признать различные варианты истории в равной степени достойными.

Непонятно, как историки могут представить себе одновременно великолепную литературу и ничтожное искусство, высокую науку и низкую мораль, технологичную армию и отсутствие производственной базы для одного и того же периода истории в одной и той же стране. Мы стараемся выстроить версию, в которой не было бы таких «непонятностей».

И всё же, предлагая свою версию, кажущуюся нам более стройной и логичной, нежели традиционная, следуем принципу: пока традиционная версия окончательно не опровергнута, ее не следует отвергать. Ещё много вопросов — поэтому-то читатель может найти не вполне сходящиеся утверждения в наших собственных книгах. Анализ стилистики искусства показал одно, изучение эволюции литературы — немного другое. Работа над историей науки наверняка проявит еще что-то новое.

И лишь потом, сведя разные варианты воедино, мы получим полную историю. Книга закончена, работа продолжается.

1. Андреев Ю. А. Поэзия мифа и проза истории. Л., «Ленинздат», 1990.

2. Антология мировой философии в 2-х т. М, ACT, Минск, Харвест,2001.

3. Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. М., АН СССР, 1956.

4. Аристотель. Сочинения, т. 4. М., «Мысль», 1983.

5. Аристотель. Поэтика. Риторика. Спб., «Азбука», 2000.

6. Аристофан. Комедии в 2 т. М., «Гослитиздат», 1954.

7. Асмус В. Античная философия.

8. Арпруни А. Армянское нагорье и цивилизация. М., «Менеджер», 1999.

9. Багунов Ю. К. Русская история против «новой хронологии». М. «Русская панорама», 2001.

10. Базен Ж. История истории искусства от Вазари до наших дней. М., «Прогресс-Культура», 1995.

11. Белявский В. А. Тайны Вавилона. М., «Вече», 2001.

12. Бердяев Н. А. Философия свободы. М., «Олма-пресс», 2000.

13. Беркова К. Н. Вольтер. М., Соцэкгиз, 1931.

14. Бестужев-Лада И. В. Альтернативная цивилизация, М., «Владос», 1998.

15. Библия. Современный перевод библейских текстов. Всемирный Библейский Переводческий Центр. М., 1993.

16. Бобров А. Г. Апокрифическое «Сказание Афродитиана» в литературе и книжности Древней Руси. Спб, «Наука», 1994.

17. Боден Ж. Метод легкого познания истории. М., «Наука», 2000.

18. Боккаччо Дж. Декамерон. М., ННН, 1994.

19. Брун В., Тильке М. История костюма от древности до нового времени. М., «Эксмо-пресс», 2000.

20. Булгаков С. Н. Сочинения в 2-х томах. М., «Наука», 1993.

21. Бычков А. А., Низовский А. Ю., Черносвитов П. Ю. Загадки Древней Руси. М., «Вече»,

22. Валянский СИ., Калюжный Д. М. Другая история Руси. Другая история средневековья. М., «Вече», 2001.

23. Валянский СИ., Калюжный Д. В.: О графе Гомере, крестоносце Батые и знаке зверя. Путь на Восток или без вести пропавшие во времени. Явление Руси. Тьма горьких истин… Русь. М., «Крафт+ЛЕАН», 1998.