Юлиан Гжесик - Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

О том, что «Протоколы…» представляют опасность и сегодня, свидетельствуют статьи, помещенные в прессе.

В советском еженедельнике «Огонек» опубликован материал ладимира Носенко и Сергея Рогова «Осторожно: провокация!», посвященный одной из самых больших политических мистификаций царской России – «Протоколам Сионских мудрецов», которые вызвали скандал и в Польше, будучи распространены в одном из варшавских костелов, а в Советском Союзе в настоящее время они используются обществом «Память». Мы представляем выдержки из советской публикации, которая освещает генезис и историю этой небывалой фальшивки.

«Что же представляют собой „протоколы“? Сюжет их незамысловат. Таинственный руководитель заговора на неизвестно где и когда состоявшемся совете информирует своих сообщников о детально разработанном плане установления мирового господства. Текст разбит на 24 протокола, посвященные разным темам. Уже при первом знакомстве с этой брошюрой возникает ощущение кошмара апокалиптических размеров, чудовищная гротескность которого нагнетается от страницы к странице. Из текста следует, что, дескать, уже много веков существует всемирный заговор, цель которого состоит в установлении еврейского „сверхправительства“. Способы достижения этой цели сводятся к инспирированию революций, беспорядков, бунтов, к разжиганию классовой борьбы, к разложению населения путем его спаивания.

… История фабрикации «протоколов» весьма запутана. Раскрыть эту историю в ее полном виде стало возможно только после Октябрьской революции. Среди извлеченных из тайников царской охранки секретных архивов оказались и документы, приподнимавшие завесу таинственности над происхождением «протоколов». дальнейшем, когда эту фальшивку в 20-е годы взяли на вооружение рвавшиеся к власти в Германии нацисты, в Западной Европе люди различных политических убеждений, но объединенные общей неприязнью к фашизму, стали собирать буквально по крохам свидетельства и факты, которые, наконец, позволили воссоздать историю создания «протоколов» во всех основных деталях. от как она выглядит.

С восшествием на престол в России в 1894 г. Николая II ультраконсервативная часть придворных кругов испугалась, что слабовольный царь не сможет править такой же железной рукой, как его отец Александр III. Учитывая склонность Николая к мистике, в этих кругах решили припугнуть его неким секретным и исходящим из-за границы заговором против самодержавия, к которому причастны чуть ли не сатанинские силы… Что касается выбора сатанинских сил, то эта задача особого труда не составляла. Юдофобство династии Романовых сразу определило на эту роль евреев. Самое распространенное при царском дворе мнение сводилось к тому, что евреи являются внутренними врагами, а их связь с заграницей очевидна – во многих странах есть еврейские общины. Состряпанные свидетельства должны были окончательно убедить Николая в необходимости самых суровых мер не только против революционного движения, но и вообще против либерализма.

К 1895 г. в Департаменте полиции был сочинен первый вариант свидетельств под названием «Тайна еврейства». Здесь вовсю проповедовалась идея зловещего альянса евреев и масонов, «уже поднимающего революционную волну в России». Однако этот опус отличался такой примитивностью, что окружение сочло преждевременным показывать его Николаю. За разработку более надежного варианта взялся глава заграничной охранки в Париже П. И. Рачковский.

основу нового варианта свидетельств «еврейского всемирного заговора» была положена давно забытая книга Мориса Жоли «Диалог в аду между Монтескье и Макиавелли» (1864). Книга была написана в форме едкого памфлета, направленного против Наполеона III, деспотические замашки которого автор довел до гротеска и передал в форме высказываний Макиавелли, цинично поучающего Монтескье основам тиранического правления в ходе их разговора в загробном мире. При сравнении текстов обнаруживается, что составители «протоколов» буквально целыми страницами списывали у Жоли, хотя тот вообще не упоминал евреев. Почти без изменений взята структура – 25 диалогов превращены в 24 протокола. 9 протоколах заимствования из диалогов составляют более половины текста, а 7-й протокол списан почти целиком. 1040 строк из 2560 использованы без всяких изменений. Иногда переписчик слепо повторял опечатки оригинала. Был и ряд других западных источников, вдохновлявших авторов фальшивки… Таким образом, «протоколы» являются не только подлогом, но и плагиатом, бессовестным переписыванием западноевропейских источников. Для разжигания погромных настроений царская полиция нередко прибегала к фабрикации «собственными силами» юдофобских опусов вроде таких изданий, как «Книга кагала» Я. Брафмана (1869) и «Талмуд и евреи» И. Лютостанского (1879). [164]