[47] «Среди арийцев и неарийцев» – обыгрывание элемента титулатуры царя царей Ирана, звучавшего как «царь арийцев и неарийцев». Арийцы – иранцы, персы.
[48] Греция – Восточно-римская империя, в дальнейшем – Византия.
[49] Алцк – ныне село Дзорап, поселение в южной части подножия горы Арагац. Упоминаемая Мовсесом Хоренаци царская усыпальница сохранилась до наших дней.
[50] У историков V в. Фавстоса Бузанда гибель Аршакавана описана иначе – город погиб от гнева Божьего, без участия людей.
[51] Ортк – букв, «корзины».
[52] См. прим. 164 Первой книги.
[53] Валент – римский император восточной части империи (364-378 гг.). Погиб в войне с вестготами, в битве при Адрианополе.
[54] Об Арии и арианстве см. кн. II, гл. 89 и прим. 382 и 384 Второй книги.
[55] Илия, Елисей – библейские пророки, чудом кормившие толпы людей ограниченным количеством продуктов.
[56] Гелиоград (Гелиополь – Город Солнца) – ныне Баалбек в Ливане.
[57] С Богом-отцом и Богом-сыном (Иисусом Христом).
[58] Григорий Нисский (ок. 335-394 гг.), Григорий Назианзский (ок. 330-390 гг.) – двое из трех «великих каппадокийцев», крупных богословов IV в. Третий – Василий Кесарийский (ок. 330-379 гг.). Труды этих авторов в раннем средневековье были переведены на армянский язык.
[59] Пахлавик – представитель рода Пахлавов. См. кн. II, гл. 28.
[60] Артагерс – крепость на реке Ахурян. Упоминается еще в I в. н. э.
[61] Анйуш, букв. «Беспамятная» – крепость в одной из отдаленных провинций Ирана – Хузистане. Далее в «Истории» Мовсеса Хоренаци (кн. III, гл. 35) эта же, возможно, крепость названа «Анйишели» (с тем же значением).
[62] При Тигране Среднем (Тигран II Великий) Мовсес Хоренаци упоминает два пленения евреев (см. прим. 466). Здесь добавляется, чта евреи первого пленения в Армении приняли христианство, второго, же – нет.
[63] Саул – царь Иудеи (1020-965 гг. до н. э.), покончил жизнь самоубийством.
[64] Соответствующее слово оригинала можно перевести также как «возвращение».
[65] Стрателат (греч.) -«полководец».
[66] Поле Дзирав. Фавстос Бузанд, историк V в., в качестве места сражения указывает Багаван в восточной части области Багреванд. Однако оба автора единодушны в том, что поле сражения находилось близ горы Нпат.
[67] Второй Амалик. Согласно Библии, на евреев, направлявшихся по пути из Египта в землю обетованную, напали племена амалкитян. Произошла битва, во время которой Моисей, предводитель евреев, стоял на близрасположенном холме с возведенными к богу руками. Пока он держал руки высоко – евреи побеждали, но стоило ему опустить руки – брали верх амалкитяне; битва окончилась их поражением.
[68] Леки – дагестанское племя лакцев.
[69] Смбат напоминает прерогативу своего рода – рода Багратуни – налагать венец на голову царя при возведении его на престол.
[70] Сахак (или Шахак) был первым из армянских патриархов-католикосов, который был рукоположен в Армении, а не в Кесарии Каппадокийской, как это было принято со времен Григора Просветителя. О некоторых последствиях такого изменения Мовсес Хоренаци сообщает в дальнейшем в своем повествовании. См. кн. III, гл. 54 и прим. 115.
[71] Фессалоники – город в Македонии, на северном побережье Эгейского моря.
[72] Писа -город в Элиде, на реке Алфей (Греция).
[73] Трудно сказать, о каком городе идет речь.
[74] Олимпийские спортивные игры проводились в Древней Греции в городе Олимпия в Пелопоннесе, по преданию, начиная с 776 г. до н. э., раз в четыре года. В дни их проведения по всей Греции объявлялся мир. Состязались только мужчины. Победители награждались венками и пользовались огромным почетом. Олимпийские игры были отменены римским императором Феодосией I в 394 г. Таким образом, армянский царь Вараздат был одним из последних победителей (чемпионов) на этих играх. По годам Олимпийских игр долгое время велась хронология исторических событий в греческой историографии. Олимпийские игры были возобновлены в 1896 г. и продолжаются поныне.
[75] Лангобарды – германское племя; у Мовсеса Хоренаци – ланкварты.
[76] Хион Лаконец (Спартанец) – победитель 29-х Олимпийских игр (664 г. до н. э.).
[77] Тулис – Исландия или Шетландские острова севернее Британии.
[78] Шахак (тот же Сахак, см. прим. 70). Завен и Аспуракес – армянские патриархи-католикосы были потомками Албианоса, современника Григора Просветителя. Албианос сначала был язычским жрецом, затем принял христианство и стал одним из первых армянских епископов. Его потомки в IV в. на троне армянских патриархов-католикосов чередовались с потомками Григора Просветителя.
Читать дальше