Юрий Миролюбов - Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него)

См. М.С. Дринов, «Заселение Балканского полуострова Славянами», Изд. Имп. Об-ва Истории и древностей Российских при Моск. Университете, Москва, 1873 г. — Прим. автора .

См. гл. 2-ю, стр. 41 книги М.С. Дринова. — Прим. автора .

Правильно, конечно, «Русские».

Исправлено, было «Ой-Разъ».

Т.е., по-Русски, «Меры», по-Санскритски «Меру».

Т.е. «Сыны Света».

Т.е. изменение.

По-другому «Дажьбог».

«Адитiи» Ведийцев? — Прим. автора . Санскр. («Адитьи» — дети Богини Адити.)

Т.е. наверняка, точно.

См. стр. 55, «Повести древних лет» Валентина Иванова. — Прим. автора .

См. «Заселение Балканского полуострова», стр. 30. — Прим. автора .

Кадлубек других историков. — Прим. автора .

«Славянские Древности», II, кн. 2, стр. 116–135). — Прим. автора . Шáфарик(Šafarik) Павел Йозеф (1795–1861), деятель словацкого и чешского национального движения 30-40-х гг. 19 в., историк, филолог, поэт, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1839). Один из авторов программы (1818) «будителей». Труды по истории славянских литератур и языков, истории, этнографии и археологии («Славянские древности», т. 1–2, 1837). Сборник «Татранская Муза со славянской лирой» (1814). Пропагандировал идеи «славянской взаимности». ( К&М )

См. Vincent Kadlubek, «Ein Historisch. Kritisch..Beitrag für Slawischer Literatur», Warschau, 1822. — Прим. автора .

См. Приложение I к Никаноровской Летописи, л. шестой, стр. 138, «Никаноровская Летопись», Полное собрание Русских Летописей, изд. Ак. Наук, Москва, 1962. — Прим. автора .

См. Артамонов, «История Хозар», изд. Эрмитажа, Ленинград, 1962. — Прим. автора .

Исправлено, было «Армяне». Понятно, что «Армяне» здесь ни при чем.

См. стр. 18 «Никаноровской Летописи», Акад. Наук, Москва, 1962. — Прим. автора .

Исправлено, было «Армяне».

Действительно, какое еще «одно имя» они могли носить, как не Русь?! А Прокопий не пишет этого слова, потому как в то время это было и так понятно.

Исправлено, было «шиленая».

??

«Рассеянными», или же «Рассеяна», «Расея». — Прим. автора .

Истр, древнегреческое название р. Дунай. ( К&М )

См. стр. 298, 299—30, гл. 14, кн. VII, кн. III «Войны с Готами». — Прим. автора .

Исправлено, было «сторое».

Слова нами переставлены. — Прим. автора .

См. стр. 293 «Истории Хозар», Изд. Эрмитажа, Ленинград, 1962. — Прим. автора .

См. «Текст, вписанный рукой магистра И. Пауса на вкладных листах», лл.20–23, 26–27 об., 405 об. — 409 об., стр. 156, том XXVII, «Полное Собр. Рус. Летописей», Изд. Ак. Наук, Москва, 1962. — Прим. автора .

Что означает «Самбат», конечно, теперь так сразу не скажешь, но можно вспомнить имя города, похожее на «Самбат»: « Сáмбор, город на Украине, Львовская обл. на р. Днестр. Железнодорожный узел. 41,3 тыс. жителей (1991). Заводы: радиодеталей, приборостроительный, стекольный и др.; мебельный комбинат, пищевые предприятия. Известен с 1238». ( К&М )

См. стр. 309 книги издания Ак. Наук, листы 14 об., л. 15 об, 16 об. и др. — Прим. автора .

См. стр.139, том 27, «Полное Собрание Русских Летописей», изд. Ак. Наук, Москва, 1962. — Прим. автора .

АлександрМакедонский (Александр III Великий) (356, Пелла, Македония — 13 июня 323 до н. э., Вавилон), царь Македонии с 336 года, полководец, создатель крупнейшего государства древнего мира, сын Филиппа II Македонского. ( К&М )

Т.е. изменены.

Т.е. Сурья.

См. Миллер, «Дон и Приазовье в Древности». — Прим. автора .

См. «История Армении», Фавстос Бузанд, перевод с древнеармянского, Ере-вань, 1953 г., стр. 14–15, а также «История Хозар», М.И. Артамонов, изд. Эрмитаж, Ленинград, 1962 г. — Прим. автора .

Т.е. IV в. до н. э.

В.Н. Татищев в «Истории Российской» (гл. 4) пишет: «святитель Иоаким <���…> написа, еже <���…> един от князь, Славен з братом Скифом, имея многие войны на востоце, идоша к западу, многи земли о Черном мори и Дунае себе покориша. И от старшаго брата прозвашася Славяне, а греки их ово похвально алазони, ово поносно амазони (еже есть жены бес титек) имяновали, яко о сем стихотворец древний Ювелий глаголет.