Андерс Стриннгольм - Походы викингов

Сага об Эгиле .

Сага об Олифе, сыне Трюггви.

Под влиянием, видимо, восточной моды возник описанный в источниаках и реконструируемый по материалам погребений костюм купца-викинга, характеризующим элементом которого выступали пышные штаны, присборенные у колена, на которые шло огромное количество ткани.

Эти кольца (от которых, в частности, ведет свое начало вся сюжетная линия трилогии Дж. Р. Р. Толкиена «Властелин Колец»), являвшиеся мерилом удачи, наградным предметом и просто украшением, несомненно, не были перстнями в нашем понимании — в них следует видеть, скорее всего, витые браслеты в несколько оборотов, сделанные из драгоценного металла, преимущественно золота. В этом контексте становится понятна практика разрубания колец при дележе между дружинниками, а также значение термина «кольцедробитель» (одного из эпитетов, характеризующих идеального конунга), теряющее, при традиционном понимании кольца как предмета, носимого на пальце, всякий смысл.

Гомер, Илиада, XVІІІ.

Торд Ингунярсон, знатный исландец, объявил жене развод за то, что она неприличии одевалась (именно, носила панталоны).

Скальд Стув поет о Харальде Хардраде: «Он, питатель кровожадных птиц (воронов), истребитель колец, хлебосол, сам подошел ко мне с золотым кубком и пил мое здоровье».

Сага о Магнусе Голоногом.

Дом с печью; в Исландии были и летние дома без печей.

Эти летние дома, нежилые зимой (sеl), часто бывали приютом опальных, которых сжигали там, если находили, но при этом случае владельцы домов получали вознаграждение. Что касается настоящего состояния скотоводства в Исландии, то лошадей и ныне считается 28 443 на 60 000 жиителей, рогатого скота — 21 803 штуки, овец — 340 752 (1855 год).

Mаrgygr, «морская исполинская женщина». Вообще сирена часто встречаеся в сагах. Она — любимое дитя фантазии Исландии.

Это, кажется, описание слона, и тем любопытно, что сага не умеет назвать его хобот, но просто уподобляет руке.

Халиф кордовский в 759 году обложил Кастилию данью, состоявшей, между прочим, в 1000 мечах и 1000 копьях. В X веке кордовский халиф посылал греческому императору в числе других подарков оружие.

Не духовенство ли распространило эту странную молву, чтобы переменить род погребения?