Tborstein Wihupoiis sаga.
Это делалось таким образом: возле становой кости вонзали меч в тело, вырезалили все до самых бедер и вынимали легкие. Но такие бесчеловечные поступки случались в крайнем раздражении и гневе.
Древний король Дании, сын короля Хельги и завоеватель Ютландии.
Речи Высокого, 94.
«Белый человек — лентяй и нерешительный», — старая поговорка в Исландии. И нанашем Севере есть пословица: «Беленькие ручки отцу с матерью не кормильцы».
Сага о Ньяле. X.
Древнегерманские обычаи в области семьи и брака, получившие у скандинавов эпохи викингов наивысшее и завершенное развитие, явились той основой, из которой, под влиянием христианской доктрины (прежде всего культа Девы Марии), в средние века возник весь комплекс представлений о прекрасной даме и системе идеальных рыцарских отношений мужчины и женщины, что послужило одним из оснований всей европейской цивилизации (прим. ред)
Alt husfru sinae hеdhгае. Ob virgiuitatem.
Потому что дарили утром после брачной ночи, Hindradagber.
Сага о Ньяле. Так отвечала и Халльгерд мужу, Гуннару, на вопрос его, откуда она взяла кушанья, поданные гостям. «Ни мужское дело, — сказала она, — заниматьси кухней». Когда Тордис в ответ ня просьбу мужа получше принять Эйольфя, спросила его, будет ли довольно для гостя одной каши, муж ее, Берн, отвечал, что не его дело заботиться о кушаньях. (Eyrbyggia saga).
Тацит, Германия, 19.
На этом основании сыновья дочери Ауда Богатого, прогнанной ее мужем, упсальским королем, Висбурам, требовали от него приданого своей матери (Сага об Йнглинде)
Насколько ж это бмло незаслуженное наказание для нее.
Нoaiiumna saga, Этот самый Торгильс yiwqp в 1033 году, 83 лет от роду. Еще на 60-м году убил обидевшего егонорманна на поединке.
Сага о Гисли.
Heidnrviga saga.
Как принятии ключей было символом вступления в права домохозяйки, так и возвращение их означало потерю этих прав.
Сага о Ньяле. СV.
Этот древний обычай дал начало названию повивальной бабки, Jordegumma, (Erdmuttercben), до сих пор еще сохранившемуся в шведском языке. Не намекает ли на этот же обычай и немецкое Неbаmme, от bеbеп — поднимать?
Сага о Харальде Прекрясноволосом.
Так, напр., Гестрикландия имеет в гербе оленя, Ямталанд — также оленя с волком у горла и соколом на спине. На звероловство указывают также стрелы, положные крестообразно, в герба Нерике; герб Ангерманландии составляют три семги и т. д.
Он жил в последней половине IX века, и тот самый, о котором говорили мы в «Походах викингов».
В трех годовых ираздниках, установленных во во время язычества Одином, один, первый, посвящен был хорошему урожаю; другой, в половина зимы, будущей изобильной жатве; третий, около лета, победе.
Сага об Олафе Святом, CXXIII. В другом месте (СXII) эта сага также говорит о неурожае в Норвегии: тогда была трудная пора для всей северной части государства, и тем тяжелей, чем севернее; «но в восточной части, — продолжает сага, — пшеницы было вдоволь, также и в Упландии, а жителям Тромдхейма пригодились большие запасы прежнего хлеба».
Каждая домохозяйка должна была давать мочку непряденого льна, т. е. сколько может захватить большим и средним пальцем.
Транзитная торговля, осуществлявшаяся скандинавами на морях Северной Европы, в Восточной Европе и других регионах явилась, в конечном итоге, одной из наиболее существенных экономических, социальных и политических основ государствообразовательных процессов на Руси и в самой Скандинавии (прим. ред)
Нигде не называется торговым городом; из остготских законов видно, что он был местом общего тинга остготов и назывался там Lionga thing.
Упоминается у Адама Бременского.
Самое имя говорит о язычестве.
Отсюда общеупотребительный у скандинавов обычай разрезать серебряные арабские монеты ножом на две или четыре части для более дробного отвешивания серебра при заключении сделки. Не придавай значения малопонятной легенде монеты и не разбираясь в ее номинальной стоимости, скандинавы предпочитали вести расчеты в драгоценных металлах на вес. Именно поэтому весы являются непременной принадлежностью погребального инвентаря викингов-купцов (прим. ред.)
Читать дальше