Альберт Максимов - Нашествие. Хазарское безумие

Третья семитская волна в сторону Придонья появилась в начале восьмого века. Это и были семиты, известные нам как арабы. Но к моменту их прорыва через Дербентские ворота Хазария уже существовала как государство, и так как здесь столкнулись жизненные интересы двух семитских народов, то схватки между ними было не избежать. Война между хазарами и арабами шла с переменным успехом, Дербент переходил из одних рук в другие.

При традиционной трактовке истории получается, что хазары спасли Европу от арабов, однако даже если принять версию ТВ, то может возникнуть вполне резонный вопрос: не слишком ли глобально и масштабно мыслится ситуация с возможным захватом Европы арабами с востока, через район Причерноморья? И без этого успех арабских завоеваний по ТВ трудно объясним. Вполне резонно задаться вопросом в рамках ТВ: разве арабы VII–VIII веков могли строить такие сложные стратегические и тактические комбинации? Неужели у них были верные представления о географии и этнографии районов севернее Кавказа? А без этого планировать масштабный захват Европы трудно. Конечно, можно все свалить на особый захватнический дух арабов, на их пассионарность. Но не проще ли им было двигаться в другие, более удобные стороны, в богатые Византию и Индию? Тем не менее, арабы впустую потратили и силы и время, переходя Кавказские горы и воюя с сильной Хазарией. А. Кестлер в книге «Тринадцатое колено» так и пишет: «Кавказ был колоссальной естественной преградой».

Кавказ

Но арабов, по ТВ, все же туда тянуло. «Следующие 30–40 лет арабы не пытались одолеть хазарскую твердыню, — пишет Кестлер. — В этот период их главные удары были направлены против Византии. Несколько раз они осаждали Константинополь с суши и с моря». Что ж, в это уже действительно можно поверить. Тем более, что арабы к тому времени уже высадились и в материковой Греции. Но дальше Кестлер уподобляется многим академикам-фантазерам от истории: «Если бы им удалось замкнуть кольцо, перейдя Кавказ и переплыв Черное море, то Восточную Римскую империю ждала бы печальная судьба». Автор, мягко говоря, явно не понимает, о чем пишет. Ввязаться в войну с сильной Хазарией, лишь для того, чтобы переплыть Черное море? Как же так, ведь у арабов, согласно ТВ, сил не оказалось, чтобы захватить осажденный Константинополь!

На карте из Исторического Атласа Вильяма Шепхерда наглядно видно, что Халифат и Византия имели общую сухопутную границу.

Почему Кестлер так грубо ошибается? Лишь с одной целью — ДОКАЗАТЬ, ЧТО ХАЗАРИЯ СПАСЛА ЕВРОПУ.

Сам факт перехода хазар в иудейскую веру до сих пор не может быть объяснен сторонниками ТВ. К примеру, Антал Барта в книге «Венгерское общество в IX и X вв.» недоуменно пишет: «…переход — вопреки попыткам распространения христианства со стороны Византии, и мусульманскому влиянию с Востока, а также несмотря на политическое давление тех и других — в веру, не поддерживавшуюся никакими политическими силами, а, наоборот, почти всеми преследовавшуюся, удивляет всех историков, занимающихся хазарами, и не может расцениваться как случайность». Действительно, никак нельзя объяснить победу иудаизма в Хазарии, если опираться на доктрины ТВ. Конечно, такие попытки были. Но они в конечном итоге оказались безуспешными.

Традиционные историки, пытаясь объяснить хазарский феномен, как правило, считают, что иудаистской веры в основном придерживалась лишь верхушка хазар. Кто-то склонен предполагать, что роль евреев в иудаизации Хазарии была мала, но кто-то думает иначе, доказывая, что власть в Хазарии захватила группа чистокровных евреев. Документальные источники о том периоде крайне скудны (если уж сам Артамонов в приведенной в начале этой главы цитате признает практическое отсутствие основополагающих сведений о хазарах!), однако и их историки трактуют неверно по причине устоявшегося взгляда на происхождение хазар.

Между тем, если поставить знак равенства между терминами «евреи» и «хазары», то совсем по-другому, к примеру, будет восприниматься сообщение византийского хрониста Феофана, писавшего: «На восточных берегах Меотийского озера, за Фанагорией, кроме евреев, живут многие народы. За тем озером, выше реки Куфиса, в которой ловят болгарскую рыбу ксист, находится древняя Великая Болгария». Другой вариант перевода: «Вдоль восточного берега этого озера, вокруг Фанагории и живущих в ней евреев, проживают народы многие». Здесь река Куфис — это река Кубань. Как видите, не надо ничего изобретать, разделяя евреев и хазар, а затем мучительно искать корни и причины обращения Хазарии в иудаизм и спорить, мало или не очень мало было евреев в Хазарии. Хазария это и есть Израиль, а хазары — евреи (точнее, кара-хазары, т. е. черные хазары, об этом чуть ниже).