Жюль Шулер - 50 великих дат мировой истории

Новая конституция, которая практически отдает всю власть президенту, одобрена на плебисците. Ровно год спустя, 2 декабря 1852 г., восстановлена империя,а Луи Наполеон Бонапарт принимает имя Наполеона III.

Революция 1848 г. прокатилась по всей Европе, она охватила Италию, Австрию, Германию, Венгрию. Революция поднимала во всех странах проблему перехода от абсолютной монархии к конституционной, а также требовала объединения страны и установления национальной независимости (Италия, Германия, Венгрия).

В конце 1848 г. революционное движение затухает, а к концу 1849 г. оно практически сведено к нулю.

В Италии поднявшие восстание Ломбардия и Венеция, находившиеся под властью Австрии с 1815 г., вновь заняты австрийцами. В Рим, где была провозглашена республика, послан французский экспедиционный корпус, восстановивший власть папы. Только королевство Пьемонт-Сардиния, имевшее опыт неудачной борьбы против австрийцев, сохранило конституционный строй и стало символом национального сопротивления.

В Австрии, где революция вспыхнула 13 марта 1848 г. и отстранила от власти Меттерниха, олицетворявшего Священный Союз, в конце 1848 г. начинаются репрессии. Новый император Франц Иосиф распустил Учредительное собрание, а Венгрия, поднявшая восстание за независимость, была усмирена с помощью русской армии.

В Пруссии, где король Фридрих Вильгельм IV вынужден был признать конституцию, Законодательное собрание тоже распущено, а парламент, собравшийся во Франкфурте, чтобы разработать общегерманскую конституцию, разогнан.

3 января 1868 г. новый, совсем юный император (микадо) Японии Муцухито созвал в императорском дворце в Киото высшую гражданскую и военную знать. Он объявил о «возврате к старой монархии» и о принятии на себя всей полноты власти.

Начиная с XII в. император, за которым признавалось божественное происхождение (он потомок богини Солнца Аматерасу), был фактически заточен в своем дворце в Киото. Реальная же власть принадлежала сегуну,поначалу предводителю войска, ставшему затем главой феодальной иерархии «дайме». Его резиденцией был Эдо (теперь Токио).

На деле этот «возврат в прошлое» оказался прыжком в будущее, к современности. Это был выход из феодализма во имя Мэйдзи(просвещенной политики) — современного индустриального капиталистического государства западного образца.

Древнее население Японии по всей видимости принадлежит к цивилизации охотников и рыболовов, общей для большинства островов и архипелагов Восточной Азии.

Незадолго до начала христианской эры основы земледелия перенимаются из Кореи. К первому веку нашей эры оттуда же приходит культура орошаемого риса, которая очень скоро становится преобладающей, хотя рельеф Японии и ее климат (холодные зимы) мало этому благоприятствуют.

Из Кореи, а начиная с VII в. из Китая заимствуются другие нововведения: зарождается племенная монархия, появляются новые технические приемы в земледелии, металлургии, налаживается производство тканей. Развивается письменность на основе китайских иероглифов. Оттуда же приходит около 400 г. конфуцианство и около 538 г. — буддизм. Происходит политическое объединение, правда, еще хрупкое. Титул сегуна появляется в VIII в., но эта должность временная, можно сказать случайная; это скорее полководец, обязанный возглавить отпор вторжениям. Начиная с XII в., титул становится постоянным и наследственным; сегун превращается в настоящего «мажордома», обладающего полнотой власти.

В то же время оформляется феодальный строй, который очень похож на средневековый феодализм Запада.

Феодальный оброк собирается главным образом рисом (40–60 % урожая), к нему добавляются многочисленные налоги. Император и его двор живут за счет оброка и налогов, собираемых лишь в его собственных, довольно скромных, владениях. Аналогичная ситуация у сегуна, но его уделы обширны, они охватывают почти четвертую часть территории страны.

Под его верховенством находятся дайме — владетельные князья; они фактически независимы, имеют свое войско, чеканят монету и т. д.

Внизу феодальной лестницы — самураи, обреченные на военное ремесло, имевшие особый кодекс чести, но часто обедневшие и не гнушавшиеся заниматься грабежами.

Крестьяне — основная масса населения — жестоко эксплуатируются (им оставляют половину, а то и треть собранного урожая). Ремесленники объединены в цеха. Следует отметить особое явление, неизвестное в Китае: в Японии существует класс богатых купцов, перевозчиков и банкиров, деятельность которых охватывает всю страну.