Жюль Шулер - 50 великих дат мировой истории

Переход через полупустынные равнины Анатолии в разгар августа стал для крестоносцев нелегким испытанием, так как они были тепло одеты и облачены в тяжелые доспехи. Они жестоко страдали от зноя и жажды, на них устраивали засады лучники турок.

Понеся тяжелые потери, они в течение восьми месяцев осаждали крепость Антиохию. Как только они взяли ее, тотчас сами попали в осаду. Боевой дух помогла поднять находка в одной из церквей копья, которым, по преданию, был пронзен Христос на кресте. Крестоносцы устроили вылазку и обратили турок в бегство.

6 июня 1099 г., спустя 3 года после выступления в поход, оставшиеся в живых крестоносцы (всего около 40 000) достигли Иерусалима. При виде его некоторые скончались от волнения. Началась осада. 15 июля 1099 г., в пятницу, в 3 часа дня — в день и час кончины Христа — крестоносцы прорвались за стены города.Весь гарнизон и население были истреблены, город разграблен.

Крестоносцы заняли страну, создав Иерусалимское королевство,переданное самому влиятельному из их командиров Готфриду Бульонскому.По феодальному обычаю страна была разделена на княжества и фьефы.

Принято считать, что их было восемь. Спустя некоторое время мусульмане перешли в наступление. Султан Саладин, установивший свою власть над Египтом и Сирией, в 1187 г. отобрал Иерусалим, и крестоносцы вынуждены были отступить к приморской крепости Сен-Жан д'Акр(Акра). [19] Автор ошибается, когда пишет, что крепость Акра осталась в руках крестоносцев. На самом деле она была взята мусульманами несколькими месяцами раньше Иерусалима, который сдался на милость победителя 2 октября 1187 г. Султан Салах ад-Дин обошелся с его жителями намного милостивее, чем некогда западные рыцари: население могло покинуть город, уплатив выкуп. Спустя два года от государства крестоносцев остались лишь Тир и Триполи на побережье Средиземного моря, а также мощная крепость рыцарей иоаннитов Крак де Шевалье. Известие о падении Иерусалима поразило христиан Западной Европы как удар грома. Папа Урбан III скончался от разрыва сердца. В новый поход двинулись венценосные правители крупнейших государств — король Франции Филипп-Август, король Англии Ричард Львиное Сердце и германский император Фридрих Барбаросса. До Иерусалима крестоносное войско так и не дошло. По пути император утонул в быстрой горной реке, Филипп вернулся на родину, а Ричард, после взятия в 1191 г. Акры, подписал с мусульманами мир. За крестоносцами сохранялась узкая прибрежная территория с Акрой в качестве столицы, так называемое второе Иерусалимское королевство (М. А. Заборов. Крестоносцы на Востоке. М. 1980. С. 170–189).

Последующие походы, таким образом, имели целью прийти на помощь крестоносцам Святой Земли и отвоевать святые места. Но цели походов становились все менее благородными, все более преобладало стремление к славе и добыче.

Так, отказавшись от своей конечной цели из-за интриг венецианцев, флот которых обеспечивал их перевозку, крестоносцы в четвертом походе захватили Константинополь, христианский город, и подвергли его разграблению (1204). Они поставили здесь латинского императора, который раздал греческую территорию в фьефы… Греки, отступившие в Никею, отобрали в 1262 г. Константинополь и восстановили Византийскую империю.

Последние походы были обречены на поражение. Во время восьмого похода (1270), направленного против Туниса, король Людовик Святой, возглавивший его, умер от холеры под стенами города.

Менее впечатляющими, но более эффективными были походы на помощь христианским королям, укрывшимся в Пиренеях, королям Леона, Кастилии, Астурии, Наварры, Арагона. Они закончились отвоеванием (reconquista)иберийского полуострова у мусульман. В первой половине XIII в. Андалусия и Кордова были завоеваны королями Кастилии. Только небольшая территория Гранады, защищенной горами Сьерра-Невада, оставалась в руках мусульман.

В 1324 г. (724 г. хиджры) король, или император Мали, страны в Черной Африке, в верховьях Нигера, пересек Сахару и прибыл в Каир, совершая паломничество в Мекку. На языке Мали — «малинке» — mansa означает «король», Муса (трансформированное Моисей) — мусульманское имя.

Он не первый правитель Мали, совершающий паломничество в Мекку; по крайней мере два, может быть три его предшественника побывали там.