Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

Вызывает некоторое удивление маршрут вывоза славян в Испанию (провинция Алмерия - район Андалузии) для кастрации их иудеями. Путь далекий. Однако и Ибн Хаукаль подтверждает, сообщая, что евнухов-славян вывозят из испанской Галии. Адам Мец еще дополняет, что «иудеи в империи франков также практиковали кастрацию, причем особой известностью пользовались в этом отношении иудеи Вердена».

Холостили детишек и христиане, но раннесредневековые источники говорят лишь о единственном месте - Египте, где этим занимались христиане-копты (копты, кстати, обрезанные семиты). Мец пишет, ссылаясь на Пуклера и Мальтзана: «Еще в начале XIX в. “в Верхнем Египте было два христианских (коптских) монастыря, которые свои основные доходы извлекали из производства евнухов, причем это дело приобрело столь большой размах, что они снабжают ими почти весь Египет и часть Турции”. “Некоторые копты Асьюта превратили это в промысел: они покупают юных рабов-негров, подвергают их кастрации, отчего многие умирают, а выживших продают за цену, в двадцать раз превышающую их первоначальную стоимость”».

Как видите, в те времена существовало международное разделение труда: иудеи кастрировали славян, а христиане-копты (заповеди - заповедями, а денежки - важнее!) - негров. Но заказчиком были мусульмане. Как известно, спрос рождает предложение. Не будь спроса, не было бы многовековой охоты на людей.

Торговлей «живым товаром» славилась и Хазария. Персидские географы Ибн Русте, Гардизи и анонимный автор сочинения «Худуд ал-Алам» сообщали, что хазары каждый год совершали походы в страну печенегов для поисков рабов и продажи их в страны ислама. По словам «Худуд ал-Алам», из Хазарии происходят «рогатый скот, овцы и бесчисленные рабы». Отловом рабов в первую очередь занимались хазарские печенеги. По АВ, печенеги - угорское племя, бывшее на положении прислуги у своих господ - хазар. Да и сами хазары, согласно АВ, библейские евреи. В то же время еще один раннесредневековый автор - Истахри, однако отмечал, что работорговлей занимались хазары-идолопоклонники, они «разрешают торговлю детьми и обращение в рабство одного другим; что касается иудеев и христиан, то религия запрещает им, как и мусульманам, обращение в рабство одного другим». Хазары-идолопоклонники, по АВ, - суть те евреи, которые еще поклонялись семитским богам доиудаистского периода, в первую очередь речь идет о культе Ваала. Как известно из Ветхого Завета, евреи неоднократно возвращались к старым культам. Скорее всего, именно их и имел в виду Истахри, когда говорил о хазарах-идолопоклонниках.

Другим угорским племенем, жившим на территории, подвластной Хазарии, были русы. Им, в силу проявленных русами военных, организаторских и торговых качеств, хазары доверили торговлю и сбор дани на окраинных землях. Это были районы северной части Русской равнины. Впрочем, даже район Киева был отдан русам на откуп. Кроме сбора хазарской дани и торговли пушниной, русы были активны в работорговле. Главным объектом были славяне, которыми русы заполоняли южные рабовладельческие рынки. Об этом писали многие восточные авторы, поэтому довольно мерзко выглядят отдельные книги наших историков, где русы отождествляются со славянами, да и сами русы называются русскими, хотя русская народность появилась позже описываемых событий. В таких научных трактатах славяне (к коим зачастую, не раздумывая, относят русов) предстают в весьма неприглядном свете, людьми-работорговцами.

Русы, по утверждению Гардизи, «постоянно по сотне, по двести ходят на славян, насилием берут у них припасы, с тем, чтобы существовать… И эти люди [русы] постоянно нападают на кораблях на славян, захватывают славян, обращают в рабов, отводят в Хазаран и Балкар и там продают». А вот мнение Анонима: «Они ходят в походы на кораблях на славян, берут их в плен и отвозят на продажу хазарам и булгарам». Того же мнения и Ибн-Русте: «Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булгар и там продают… Они храбры и мужественны, и если нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его полностью. Побежденных истребляют и[ли] обращают в рабство. Женщинами побежденных сами пользуются, а мужчин обращают в рабство».

Какой могла быть участь славянского племени, на которое напали русы? Младенцы, старики, а также наиболее сильные, а потому опасные мужчины уничтожались, некоторыми, менее ценными женщинами пользовались на месте, а остальных везли на продажу. Ибн Русте продолжает: «С рабами они обращаются хорошо и заботятся об их одежде, потому что торгуют (ими)». Да, они знали цену рабам; девушек-рабынь Ибн Фадлан не случайно называет «восторгом для купцов». Красивая белокурая девственная славянка стоила на Ближнем Востоке больших денег.