Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

О какой «полной надежности во всех делах» говорил Геродот? Такой надежностью являлись евнухи, вхожие к женам и наложницам, по своей физической природе они были гарантией того, что не станут любовниками этих женщин и, следовательно, те не забеременеют. Владельцы гаремов были очень озабочены, чтобы их дети, как законные, так и потомство от наложниц - бастарды (т. е. ублюдки), рождались именно от них. Редкий знатный повелитель брал в наложницы, а тем более в законные жены, женщину, уже познавшую мужчину.

Эти господа прекрасно знали явление, называемое телегонией. Дело в том, что, хоть и в редких случаях, но - такое встречается, женщина может воспроизвести в детях черты своего предыдущего мужчины, который, не будучи биологическим отцом, оказывается биологически «сильнее» настоящего отца ребенка. Первый в жизни женщины мужчина может закладывать генофонд потомства этой женщины в ее дальнейших браках. Потому-то и предпочитали владетельные господа брать в жены и наложницы девственниц, на охрану которых закупались в массовом количестве евнухи: теперь-то их потомству было гарантировано, что оно будет иметь господские черты лица и тела, а не какого-то там низшего существа из славян (впрочем, этот список велик: германцы, кельты, аланы, угры и т. д. - все покоренные захватчиками народы относились к недочеловекам).

Евнухи были двух типов - кастраты и скопцы. При кастрации удаляются только мошонка и яички, а при оскоплении отрезают все, что болтается снаружи у мужчины. Мальчиков в основном оскопляли, из них делали евнухов. Мужчин в зрелом возрасте чаще кастрировали. Таких кастратов приобретали для публичных домов, где девушек-рабынь обучали любовным играм. Кастраты способны совершить половой акт, но девушка забеременеть уже не могла. Существует предание, что персидский царь Кир увидел, как кастрированный мерин делал сношение с кобылой. Кир был потрясен и немедленно приказал отрезать члены всем своим многочисленным евнухам.

То, что многие из них погибли в результате этой операции, его не волновало: евнухи-рабы не были людьми. По различным данным от одной до двух третей оскопленных погибало в результате жестокой операции. Но торговцев живым товаром это не останавливало: мальчик-скопец стоил в пять, а то и в двадцать раз дороже обычного мальчика-раба. Евнухов для восточных гаремов требовалось много, поэтому нескончаемым потоком с севера на юг шли невольничьи караваны. Торговцы еще на местах отлова рабов отбирали самых красивых мальчиков и юношей и самых миловидных девушек.

Подавляющее большинство предназначалось для удовлетворения высокого спроса в странах ислама. Однако ислам категорически запрещает холощение людей и животных. Поэтому богатые мусульмане выходили из этого положения тем, что поручали эту операцию христианам и иудеям. Любопытно, но иудаизм запрещает иудеям холостить жеребцов и быков, но не имеет ничего против аналогичных действий в отношении людей.

Адам Мец в книге «Мусульманский ренессанс» со ссылкой на Табари писал: «Халиф ал-Амин, сын Харуна ар-Рашида, был настолько помешан на кастратах, «что скупал их повсюду, держал их возле себя и днем и ночью во время еды и питья, при вершении государственных дел, и знать ничего не хотел о женщинах, будь то свободные или рабыни. Белых кастратов называл он своей саранчой, а чернокожих - своими воронами».

О различных видах евнухов писал ад-Мукаддаси в «Книге творения и истории». «Белых евнухов два рода:

1) славяне, страна которых лежит позади Хорезма; их доставляют в Испанию, там кастрируют, а затем вывозят в Египет;

2) греки, которые прибывают в Сирию и Армению; однако в настоящее время из-за опустошения пограничных областей они отпадают. Я спрашивал некоторых из них о том, как их кастрировали, и узнал, что греки вырезают своим мальчикам мошонку и посвящают их затем церкви, чтобы они не бегали за женщинами, и не вредило бы им плотское вожделение. Когда же верующие производили свои набеги, то они налетали на церкви и уводили этих мальчиков.

Славян доставляли в город, что позади Баджжаны (Печина, древняя столица провинции Алмерия), населенный иудеями, которые и кастрировали их. По поводу самой операции кастрации мнения были противоречивы: одни говорили, что отсекают сразу же и член и мошонку, а другие - что рассекают скротум, извлекают яички, подкладывают под член дощечку и затем отсекают его под самый корень. Я просил евнуха 'Ариба, правдолюбивого ученого: «Учитель, расскажи мне про евнухов, ибо нет единого мнения в этом вопросе: Абу Ханифа, например, приписывает им даже способность к брачному сожительству, приписывает даже и детей, которых рождают их жены. Это такой вопрос, когда сведения о нем можно получить только у вас самих». Он отвечал: “Абу Ханифа прав. Во время кастрации взрезают скротум и извлекают яички. Зачастую во время этой операции мальчик пугается и одно яичко уходит наверх, его ищут, однако найти его сразу не удается, и опускается оно потом, когда разрез уже зарубцуется. Если это левое яичко, то у евнуха будет и либидо и сперма, если же это правое, то растет у него борода, как у такого-то. Абу Ханифа в данном случае придерживался слов посланника Аллаха: Ребенок принадлежит супругу, а это возможно у тех евнухов, у которых осталось одно яичко. Когда их кастрируют, то в то место, откуда изливается моча, вставляют свинцовую палочку, чтобы оно не заросло, а во время мочеиспускания они эту палочку вынимают”».