Татьяна Ирмияева - История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты

Основатель династии Великий Сануси родился в Алжире в конце XVIII века. Учился в Фесе, испытал сильное влияние дервишей и суфиев Марокко. Потом он учился в Хиджазе, а в 1837 году основал в Мекке собственный суфийский орден (тарика) Санусита. Сануситы отличались строгой организацией, они уповали на воссоединение и духовное возрождение всех мусульман, на пришествие Махди, который должен будет восстановить главенство первоначального ислама. Сануситы находились в первых рядах сопротивления французам в Центральном Судане. Почти тридцать лет они были центром сопротивления итальянцам в Ливане. Вступление Италии в 1915 году в первую мировую войну на стороне союзников вынудило сануситов искать поддержки у Турции. Путь, пройденный родом Сануси, отражает духовные искания мусульман в современном мире.

Мухаммед ибн Тугж ал-Ихшид происходил из тюркской военной семьи, два поколения которой уже состояли на службе у Аббасидов. В 935 году он был назначен наместником Египта и получил от халифа ар-Ради титул Ихшид ("Правитель"). Он старался удержаться в Дамаске и успешно оборонялся от попыток сместить его со стороны эмира эмиров Мухаммеда ибн Райка. Также удачными были его действияпротив Хамданидов в Сирии. После смерти Али ибн Мухаммеда владения Ихшидидов перешли к бывшему регенту Али Кафуру, который стал править от своего имени. Кафур был талантливым военачальником, щедрым покровителем искусств, при его дворе некоторое время находился известный поэт ал-Мутаннаби. Внук Мухаммеда, Ахмад, сменивший Кафура, был почти сразу же свергнут ставленником Фатимидов Джаухаром.

Фатимиды считались потомками Али и называли себя по имени Фатимы, дочери Пророка и жены четвертого халифа Али. Однако сунниты именовали их Убайдийун, то есть потомками Убайдаллаха ал-Махди, основателя династии, отрицая таким образом их принадлежность к Алидам. Связь фатимидов с седьмым шиитским имамом Исмаилом до сих пор не выяснена. Шестым имамом шиитов был Джафар ибн Мухаммед ибн Али ибн Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб, у которого было четыре сына: Исмаил, Муса, Абдаллах и Мухаммед. После смерти шестого имама право наследования от старшего сына к старшему сыну было, с точки зрения шиитов, нарушено, поскольку седьмым имамом должен был сгать старший сын Джафара, Исмаил, а после него - старший сын Исмаила, Мухаммед. В действительности же этого не произошло. Седьмым имамом стал брат Исмаила, Муса ал-Казим. Первый Фатимид прибыл в Северную Африку из Сирии. При поддержке берберов оседлого племени кетама, Убайдаллах сверг Аглабидов в Ифрикийе, Рустамидов в Тахарте, а Идрисидов Феса сделал своими данниками. Затем он захватил Сицилию и предпринял морские походы в Византию. В своей столице ал-Махдие Фатимиды, провозгласившие себя халифами, собирали провиант и пополняли казну, готовясь к походу на Багдад. В 969 году фатимидский командующий Джаухар вступил в Фустат и сверг последнего Ихшидида. В Египте Фатимиды построили собственную столицу - Новый Каир. Оттуда они двинулись на Палестину и Сирию и взяли под свое покровительство святые места в Хиджазе. Зенит их власти приходится на долгое правление ал-Мустансира (1036- 1094). Фатимиды поддерживали мирные отношения с Византией. Исмаилитские даи добирались даже до Йемена и Синда, а в 1059 году их влияние временно возобладало в Багдаде. После 1153 года династия Фатимидов стала приходить в упадок, ив 1171 году Айюбид Саладцин положил конец их правлению в Северной Африке и Египте.

Хамданиды происходили из арабского племени таглиб в ал-Джазире. Основатель династии Хамдан ибн Хамдун выступил в последние годы IX века в роли союзников хариджитов ал-Джазиры, восставших против законного халифа. Однако сын Хамдана, Хусейн, вернулся на службу к Аббасидам и отличился в борьбе с карматами Сирийской пустыни. Второй сын Замдана, Абу Хайджа Абдаллах, в 905 году был назначен наместником Мосула. Сын Абдаллаха унаследовал эту должность, получил титул Насир ад-даула и распространил свою власть из первоначального центра Хамданидов в Дийаррабиа на запад, в Сирию. Его сын, Абу Таглиб, прозванный ал-Гаданфар ("Лев"), имел несчастье столкнуться с Буидским эмиром Адуд ад-даула в расцвете его могущества. Абу Таглиб обратился за помощью к Фатимидам, но не получил ее. Потом Бунды все же вернули к власти в Мосуле двух братьев Абу Таглиба, которые правили там, пока город не перешел к Укайлидам. У Хамданидов оставались еще владения в Сирии, где правил дядя Абу Таглиба, знаменитый Сайф ад-даула, захвативший у Ихшидидов Алеппо, Химс и другие города. Его правление совпало с ростом могущества Македонской династии в Византии и поэтому почти все время он защищался от нападения греков. Его сын остался в Алеппо и Химсе как данник Византии. Его внук, Сайд ад-даула Сайд, был убит в результате интриг военачальника Лулу, который правил в качестве регента при двух малолетних сыновьях Сайда, а затем от своего имени как данник Фатимидов. Историк Ибн Хаукал отмечал, что Сирия и ал-Джазира пришли при Хамданидах в упадок из-за алчности этих эмиров.