Татьяна Ирмияева - История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты

У Аллаха нет подобных Ему в Его бытии, Он не рожден и не рождал, у Него нет сыновей и дочерей. Аллах - Единый (ал-Вахид), Живой (ал-Хайи), Вечный (ас-Самад), Первый и Последний, Внешний и Внутренний, Всезнающий, Властелин миров (Рабб ал-Аламин), Пресвятой Владыка (ал-Малик ал-Куддус), Владыка Судного дня (Малик Йамум ад-Дин), Лучший из судей (Хайр ал-Хакимин), Свет (ан-Нур), Абсолютная истина (ал-Хакк), Творец (ал-Халик), Дающий жизнь (ал-Мухйи), Дающий смерть (ал-Мумит), Могущественный (ал-Кадир), Сильный (ал-Кави), Знающий (ал-Алим), Видящий (ал-Басир), Слышащий (ас-Сами), Грозный, Могучий (ал-Джаббар). Непокорным Аллах угрожает пылающим огнем, неверующим - вечным огнем геенны, "сбивает с пути, кого хочет, и ведет прямо того, кто обратился". Аллах - Милостивый и Милосердный (ар-Рахман, ар-Рахим), Прощающий (ал-Гафир, ал-Гаффар), Дарящий (ал-Ваххаб), Питающий (ар-Раззак), Любящий (ал-Вадуд).

Концепция ислама строго и последовательно моно- и теоцентрическая. Аллах - абсолют; мир - его творение. Задаваться вопросом о том, какова природа отношений между Аллахом и миром, Аллахом и человеком - занятие праздного и ленивого ума. Отсюда - неприятие суфизма в исламе.

У Аллаха есть архангелы. Это Джабраил, передающий Божественное откровение Пророкам, Микаил, заботящийся о пропитании всех созданий Аллаха, ангел смерти (его имени нет в Коране), принимающий души умерших, и Исрафил - ангел воскресения всех мертвых в День Страшного суда, наступление которого он возвестит звуками своей трубы. Ангелы не вечны, они - творения Аллаха, его преданные слуги, посредники между Ним и человеком.

Священное Писание передается Аллахом через пороков-посланников. У разных народов могут быть свои посланники (расулъ), проповедующие от имени Аллаха. Также существуют простые пророки (наби), продолжающие проповедь, начатую расуль.

Пророки-посланники - Адам, Нух, Ибрагим, Муса, Иса ал-Масих и Мухаммед. Всего в истории человечества было триста тринадцать Пророков-расуль и около ста двадцати четырех тысяч пророков-наби. Мухаммед - последний Пророк-расуль. Пророки совершают чудеса. Сам Мухаммед признавал за собой только одно чудо: откровения Корана. По преданию, пророческая миссия Мухаммеда была предсказана Иисусом: "Сыны Израиля! Я - посланник Божий к вам, подтверждающий Закон, который в руках у вас, и благовествующий о Посланнике, который придет после Меня, которому имя Ахмед". Имя "Ахмед" по значению то же, что и "Мухаммед". Они образованы от одного корня "хвалить", "славить"; отсюда Ахмед - "Хвалимый", "Славный" и Мухаммед - "Прославленный".

Божественное откровение передавалось разным народам через пророков-посланников. Свитки (сукуф) Священного Писания (ал-китаб) получили от Бога Моисей, Давид, Иисус и Мухаммед. Моисей получил Тору (Таурат), Давид - Псалмы (Забур), Иисус - Евангелие (Инджиль). Кроме того, десять свитков Писания было дано Адаму, пятьдесят - Сифу, тридцать - Идрису и десять - Аврааму, так что всех книг Писания сто четыре. От Корана все эти книги отличались только по форме изложения, структуре и языку, но их содержание было идентично Корану.

Второй столп ислама - салят - строго регламентирован. Молитву следует совершать по установленной форме, на арабском языке, в определенные часы суток и по возможности, в мечети. Лицо молящегося должно быть обращено в сторону Мекки, это направление называется кибла. Верующий расстилает молитвенный коврик (саджжада) и таким образом отделяет себя от остального мира. Про себя или вслух он заявляет о своем намерении (нийа) совершить молитву ради Аллаха. Время каждой молитвы возвещает муэдзин, призыв на молитву (азан) заключается в формуле "Аллах акбар".

С точки зрения ислама, весь мир разделяется на "область ислама" (дар ал-ислам), иначе "область веры" (дар ад-дин), и "область войны" (дар ал-харб). Дар ал-ислам - это всякая страна, находящаяся под властью мусульман и управляемая по законам шариата. Первоначально дар ал-ислам совпадал с границами Халифата, а позже так стали именовать все мусульманские государства. Дар ал-харб - это все страны, населенные немусульманами или хотя бы и мусульманами, но находящимися под властью немусульман. Некоторые школы законоведов признают еще третью категорию земель - "область мира" (дар ал-сульх) - немусульманские страны, управляемые немусульманскими правителями, данниками Халифата. Со странами, находящимися в "области войны", мусульмане могут заключать перемирие сроком на десять лет, которое разрешено продлевать путем возобновления договора.