Авенир Соловьёв: Октябрьская революция предана?

Но истина все же берет свое! Дискуссия завязалась даже в газетах. Игорь Чубайс в «Независимой газете» (31.01.96) справедливо утверждает: « В СССР не было никакого социализма— ни подлинного, ни развитого, ни с некоторыми искажениями». Его поддерживает Анатолий Бутенко («Независимая газета» 13.07.96). Кому-то признать это — очень невыгодно: ведь тогда придется признать и то, что и плохое, и хорошее в России после «Красного октября» (и даже сам Троцкий!) присуще не социализму, а капитализму, но это уже — предмет для особого разговора, который, надеюсь, у нас, читатель, еще впереди и в котором мы не позабудем упомянутого выше Н. В. Устрялова.

Впрочем, и сам Троцкий не так уж однозначен и категоричен. В своей книге он пишет: «Если считать, что задачей социализма является создание бесклассового общества, основанного на солидарности и гармоническом удовлетворении всех потребностей, то в этом основном смысле в СССР социализма еще нет и в помине» («П. р.», С. 6). «СОЦИАЛИЗМА НЕТ И В ПОМИНЕ». Круто! Круче, чем у И. Чубайса и А. Бутенко! Если притом признать правоту Ленина, что к 1921 году Октябрьская революция сформировалась как буржуазнаяреволюция, то придется признать, повторим, что «не было в помине» и предательства революции, о котором пишет Троцкий, ибо не было самого объекта предательства. «Просто» «могучие усилия мысли и воли» революционеров типа Троцкого не перевели (и не могли перевести!) исторический процесс развития капитализма в России на иной путь. Конечно же, и народ не позволил себя предать— у него, у народа, просто (опять «просто»!) еще не выработалась потребность в социалистическом обществе. И «Кронштадт», и «Антоновщина» заставили повернуть Россию на рельсы капитализма.

Вспомним еще раз великого Карла Маркса, которого так плохо перевели на русский язык и которого (даже в искаженном виде) мы так плохо изучали... «Теория становится материальной силой, как только она овладевает массами» — это мы вызубривали еще в комсомольском возрасте и «двигали» изо всех сил «теорию в массы». А она, теория, такая-сякая, «НЕ овладела»... Но ведь Маркс тут же объясняет: «Революции нуждаются в пассивномэлементе, в материальнойоснове». (Если до сих пор в России ручного труда не при машинах в промышленности 40 %, в строительстве 60 %, в сельском хозяйстве 80 %, то — какой тут, к чертям собачьим, социализм! Дай Бог, чтобы хоть капитализм-то был, как теперь говорят, «цивилизованный», т.е. — без примеси феодализма). И далее: «Теория осуществляется в каждом народе всегда лишь постольку, поскольку она является осуществлением его потребностей» [13] . К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., 2-е изд., Т. 1, С. 422—423. 14. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., 2-е изд., Т. 36, С. 263. «Книжное обозрение» № 44, 5 ноября 1996 г. . Но в том-то и дело, что у российского крестьянина не было потребности в марксистском социализме ни в теории, ни на практике. А так как без какой-никакой идеологии не обойтись, то очень скоро марксизм был подменен «марксизмом-ленинизмом» сталинской выработки. Не без участия Льва Давидовича...

И поэтому не могу удержаться, чтобы еще раз не привести высказывание моего любимого автора Фридриха Энгельса: «Люди, хвалившиеся тем, что сделали революцию, всегда убеждались на другой день, что они не знали, что делали, — что сделанная революция совсем не похожа на ту, которую они хотели сделать. Это то, что Гегель называл иронией истории, той иронией, которой избежали немногие исторические деятели»[14] . К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., 2-е изд., Т. 36, С. 263. «Книжное обозрение» № 44, 5 ноября 1996 г. .

Троцкий — НЕ избежал.

Подведем итог. Книга Троцкого — образец публицистики. Хуже — с научностью содержания. Даже для своего времени и места Троцкий мог бы «копнуть поглубже». Корень ошибок Троцкого — в признании Октябрьской революции социалистической, а не буржуазной. К сожалению, утешительная политика нам до сих пор милее беспощадной аналитики.

Прочитать же книгу Троцкого (или — перечитать) — рекомендую.

ПЕРВОИСТОЧНИКИ изучать НАДО.

А муза истории Клио еще будет думать — на «белую» или «черную» скрижаль занести имя Льва Давидовича Троцкого. Время у нее есть, спешить некуда...

1. В. И. Ленин. ПСС, Т. 45, С. 345.

2. Идейное наследие Л.Д.Троцкого: история и современность. — М.,1996, С. 15.

3. В. И. Ленин. ПСС, Т. 44, С. 144—145.

4. В. И. Ленин. ПСС, Т. 45, С. 109.

5. См. подробнее: Альтернативы, № 4, 1996, С. 164: Российский экономический журнал, № 3, 1996, С. 76.