Роберт Темпл - Мистерия Сириуса

Я не думаю, что есть смысл детально обсуждать здесь древние гелиоцентрические теории, сторонниками которых были Макробий, Марциан Капелла, император Юлиан Отступник, Николай Кузанский и др. Большинство древних авторов отвергало эту теорию; Прокл тоже отверг ее, ошибочно посчитав, что именно так думал Платон. Тем не менее я хочу процитировать здесь отрывок из Четвертой молитвы (Гелиосу) императора Юлиана Отступника (Julian. Works. 3 vols. Trans, by W. C. Wright. Loeb Library series, Vols. 13, 29, 157. London: Heinemann; Harvard: Harvard University Press, s. a.): «Ибо очевидно, что мерой движения планет, ведущих свой хоровод вокруг [Солнца], служит гармония между этим богом и их перемещением. <���… > Возможно, греки не в состоянии понять смысл моих слов — словно кто-то обязан рассказывать им лишь о знакомом и хорошо известном». Эту эзотерическую доктрину Юлиан усвоил от своего наставника — неоплатоника Ямвлиха, который был одним из предшественников Прокла. Юлиан писал: «Ямвлих из Халкиды обучил меня различным философским доктринам. <���… > Гениальностью [он] по меньшей мере равен [Платону]… «В той же молитве Гелиосу Юлиан развивает гелиоцентрические идеи — по-видимому, заимствованные из работ Ямвлиха. В работе Томаса Уиттеке-ра «Макробий» (Whittaker Т. Macrobius, or Philosophy, Science and Letters in the Year 400. Cambridge University Press, 1923) взгляды этого философа на устройство Солнечной системы описываются следующим образом: «Меркурий и Венера [движутся по] орбитам… следуя за Солнцем как его спутники». К сожалению, работы Марциана Капеллы на английский язык не переводились.

Cory I. P. The Ancient Fragments. L., 1828.

В современной астрономии под «саросом» понимается промежуток времени длительностью в 18 лет и 11,3 суток, по истечении которого повторяется последовательность лунных и солнечных затмений. Однако Берос имеет в виду не «астрономический» сарос, а календарный период длительностью в 3600 лет. Ср. ниже «нерос» и «соссос». (Прим. перев.)

Wallis Budge Е. A. Osiris and the Egyptian Resurrection. 2 vols. L., 1911, Vol. II, p. 67.

Ibid.

См. комментарий Олимпиодора к платоновскому «Горгию», переведенный Т. Тейлором и опубликованный в: Apuleius (Lucius Apuleius of Madaura). The Metamorphoses or Golden Ass and Philosophical Works. Trans, by T. Taylor. L., 1822, p. 333.

Ibid, pp. 333–334.

Higgins G. The Celtic Druids. L, 1827.

Памятник, который Хиггинс называл Ролричем, сейчас известен как Роллрайт (или Роллрайтские камни). Он расположен в Оксфордшире, на территории частного владения.

См. примечание 2 к приложению II.

Higgins G. The Celtic Druids, pp. 240–244.

Эти рисунки взяты из монографии: Santillana G., Dechend Н. Hamlet's Mill. London: Macmillan, 1969, pp. 134, 268.

Ibid, p. 401.

Griaule M, Dieterlen G. Le Renard pele. Tome I, Fascicule I. Paris: Institut d'Etnologie, Musee de 1'Homme, 1965, pp. 83–84.

Ibid., p. 177.

Ibid, p. 185

См. статью «Суданская система Сириуса».

Santillana G, Dechend H. Hamlet's Mill, pp. 399–401.

См.: Плутарх. Исида и Осирис. Киев: УЦИММ-Пресс, 1996, с. 71–96.

Plutarch. Moralia. Vol. 5. Loeb Library series, Vol. 306. L.: Heine-mann; Harvard: Harvard University Press, 1962.

Плутарх. Исида и Осирис. С. 75.

Gurney О. R. TheHittites. L.: Penguin Books, 1966, pp. 59–62.

Pritchard J. B. (Ed.) Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. 2nd edition. Princeton University Press, 1955, pp. 319, 395.

Roux G. Ancient Iraq. L.: Penguin Books, 1966, p. 242.

Cf.: Ibid., p. 215.

Gurney O. R. The Hittites, pp. 44–45.

Graves R. The White Goddess, A Historical Grammar of Poetic Myth. N. Y.: Vintage, s. a., p. 162.

Ibid, p. 167.

Ibid, p. 161.

Samson, Edward, The Immortal Tooth. John Lane The Bodley Head, London, 1939, pp. 188–193. Сэмсон отмечает, что подобные случаи исключительно редки и поэтому современным стоматологам не удается изучить их на конкретном материале. Что же касается моего не слишком далекого предка, хочу подчеркнуть, что перед тем, как у него выросли новые зубы, все старые выпали. Таким образом, наиболее простое объяснение этого явления — сохранение молочных зубов — в данном случае не подходит. Жаль, что Джон Леонард жил задолго до появления рентгеновских аппаратов и другой медицинской техники, которая могла бы помочь в изучении этого феномена.

2 Примечательно, что мачеха Авраама Линкольна также была нашей дальней родственницей! В результате всех этих комбинаций я — один из немногих ныне живущих людей, имеющих родственные связи с президентами обеих сторон, участвовавших в Гражданской войне Севера и Юга.