Hesiod. The Theogony. 233
Diodorus Siculus. The Library ofHystory. Book I, 28.6.
Apollodorus, III, 14, 1; Hyginus, 164.
Diodorus Siculus, op. cit. Book 1. 29
Hesiod, op. cit., p. 263.
Plutarch. Isis and Osiris. 368E.
Daremberg-Saglio, op. cit.
Monier-Williams, Sir Monier. A Sanskrit-English Dictionary. Oxford, 1899, p. 461.
Ibid.
Temple R. K. G. He Who Saw Everything: A Verse Translation of the Epic ofGilgamesh. L: Rider, 1991, pp. 93–95.
Hesiod, op. cit., 930.
Daremberg-Saglio, op. cit.
Ibid.
Ibid.
Hesiod, op. cit, 205–326.
Plurarch, op. cit., 373c, 356a. Плутарх называет Гора Старшего «Аруэрисом» и отождествляет с греческим богом Аполлоном. По его словам, Исида и Осирис зачали его, еще когда находились вдвоем в утробе своей матери.
Legge J. The YiKing. Oxford, 1882, p. 11.
Это цитата из начала второй главы второй части Большого дополнения. Перевод опубликован в монументальном труде Джозефа Нидхема «Наука и цивилизация в Китае».
Legge, op. cit, 14.
Needham J. Science and Civilisation in China. Vol. III. Cambridge, 1959, p. 22.
Ibid, p. 213.
Ibid, p. 212.
Allen H. (trans.) Ssuma Ch'ien's Historical Record. — /. of the Royal Asiatic Society. London, April 1894 — July 1895, pp. 269–274.
Bodde D, Myths of Ancient China. — Kramer S. (Ed.) Mythologies of the Ancient World. N. Y.: Anchor Books, 1961, p. 388.
Ibid, p. 398.
Ibid, pp. 399–400.
Dyson V. Forgotten Tales of Ancient China. Shanghai, 1927, p. 286.
Hopkins L. C. Dragon and Alligator: being notes on some Ancient Inscribed Bone Carvings. — J. of the Royal Asiatic Society, July, 1913, pp. 545–52, Plates 1–111.
Hopkins L. C. The Dragon Terrestrial and the Dragon Celestial.- J. of the Royal Asiatic Society, January, 1932, pp. 91–97.
Chan Ping-leung. A Study of the Flood Myth of the Yao People: A Comparative Approach. — Essays in Commemoration of the Golden Jubilee of the Fung Ping Shan Libarary (1932–1982). Hong Kong, 1982, p. 156.
Groot J. J. M. de. The Religious System of China. Taipei reprint, 1976, Vol. V, pp. 529530.
Needham, op. cit, I, p. 163.
Willoughby-Meade G. Chinese Ghouls and Goblins. L, 1928, p. 143.
Griaule M, Dieterlen G. he Renardpele. Tome I, Fascicule I. Paris: Institut d'Etnologie, Musee de l'Homme, 1965, p. 462.
Ibid, p. 458.
Ibid, p. 460.
Ibid, p. 440.
Ibid, p. 441.
Ibid.
Ibid, p. 440.
Ibid.
Ibid.
Ibid, pp. 309–310.
Ibid.
Ibid, pp. 156–160.
Ibid.
Ibid.
Ibid.
Ibid, pp. 157–160.
Ibid.
Ibid, p. 287.
Ibid.
Ibid, p. 444.
Ibid, pp. 444–445.
Ibid.
Ibid.
Ibid.
Ibid, p. 506.
Ibid, p. 439.
Ibid, p. 438.
Ibid, pp. 437–439.
Ibid, p. 436.
Ibid, pp. 436–439.
Ibid, p. 474.
Thesiger W. The Marsh Arabs. L.: Longmans Green, 1964.
Temple. He Who Saw Everything, pp. 119–120.
Griaule M, Dieterlen G. Op. cit., p. 370.
Здесь я могу и ошибаться. Авторы статьи о бутылконосом дельфине, опубликованной в журнале «Science» (1975, Vol. 189, No. 4203, pp. 650–652), утверждают, что дельфины этого вида прекрасно видят как в воде, так и на воздухе.
Tighe С. Scientists Tune into Teeth of Dolphins. Daily Telegraph, London, 28 November 1989.
См., например: Mermaid Beast Faces Extinction in Dead Sea of Oil. — Daily Telegraph, London, 28 January 1990.
Legend Lives on as Surveys Find Dugong. — Daily Telegraph, London, 3 July 1990.
Science report; Zoology: The Age of the Dugong. — The Times, London, 1 April 1976.
Temple R. K. G. House of Lords Debate UFOs. — Second Look, 1979, Vol. I, No. 6, p. 21.
Shklovskii I. S., Sagan C. Op. cit., p. 4б1. Утверждая на с. 460, что «представление о планетах, вращающихся вокруг Солнца и звезд, обязано своим возникновением Копернику», он, однако, ошибается. Прочитав приложение II, читатель убедится, что это далеко не так.
MacGowan R. A., Ordway F. I. Intelligence in the Universe. New Jersey: Prentice-Hall, 1966, pp. 242–244.
Один из бамбара, живущих в Бандиагара, также подтвердил важнейшие детали этой системы.
Часть этой информации была получена непосредственно от жителей Йуго-Догору в 1931, 1936, 1948, 1949 и 1950 гг.
Мы приняли эту цифру в 1931 г. и пока не имеем оснований ее пересматривать.
Читать дальше