Александр Афанасьев: Славянские колдуны и их свита

История Рос. Соловьева, XI, 379–383.

История о невинном заточении ближн. боярина А. С. Матвеева (1785 г.), 11, 161–3.

О. 3., 1858, III, 240.

История Петра В., соч. Устрялова, I, 354; II, 48–49, 68–69, 90, 344; Записки Желябужск, изд. Язакова, 21.

О значении этой чары см. выше, с. 103.

История Петра. В., соч. Устрялова, II, 347–350; Записки Желябужского, 23.

В продолжение 1485 г. Кумон, в графстве Вурлиа, он сжег за колдовство 41 женщину; в следующем году он продолжал действовать с тою же ревностню, так что бóльшая часть народа разбежалась. Алциаст говорит, что в это же время инквизитор сжег в Пиемонте 100 колдунов и своими преследованиями вывел наконец из терпения жителей… В 1515 г. в Женеве казнено 500 человек под именем протестанских колдунов; в Равенсбурге в четыре года было сожжено 48 человек по решению Менго, автора известного сочинения Malleus malefi carium; ученый инквизитор Реми хвалился, что он в продолжение 15 лет казнил 900 человек.

Моск. Телеграф, 1830, XIX–XXI, статья по поводу издания Горста: «Zauber-Bibliothek»; Моск. Наблюдат., 1837, XI, 117–139 («Суд над ведьмами»).

П. С. Зак., V, 3006, гл. I, артик. 1 и 2.

История Моск. славяно-греко-лат. академии, соч. Смирнова, 129–130, 135, 150.

Этногр. сб., VI, 141–3; см. также Памят. книжку Арханг. губ. 1864 г., 79–90 (судные дела 1729 и 1785 годов, возникшие по обвинению в напущении икоты).