Антон Шиндлинг: Кайзеры

Серия «ИСТОРИЧЕСКИЕ СИЛУЭТЫ»

Перевод с немецкого

© С. Н. Beckshe Verlagsbuchhandlug, Munchen, 1990.

© Перевод: Самойлович Е. С., 1997,

© Оформление: издательство «Феникс», 1997.

Перед вами история императоров нового времени. Это не жизнеописание избранных из тех, кто вносил императорскую корону, не история династии и не общая история Германии. Перед вами исторический труд не вполне обычного характера, что требует от авторов определенных объяснений. В основе замысла этой книги лежали два мотива.

Во-первых, императоры, жизнь и деятельность которых описана ниже в хронологическом порядке, в новое время — вплоть до 1918 года — олицетворяли собой высшую государственную власть над немецкоязычными народами. Никогда эти императоры не были чисто представительскими фигурами на верхушке государства, каковыми являются в большинстве своем современные монархи. Осуществляя исполнительные функции, они представляли собой важный элемент государственной власти и в течение длительного времени, до 1918 года, непосредственно определяли и возглавляли политику своих государств. Часто и сегодня мы разграничиваем исторические эпохи периодами их правления, наглядным примером чего может служить период Карла V. Трудно до конца понять историю Центральной Европы, не будучи знакомым с жизнью и исторической деятельностью этих людей. И хотя мало кто сегодня сможет вспомнить императоров Маттиаса, Иосифа I или Франца I — даже профессиональному историку придется, скорее всего, напрячь память для того, чтобы что-то рассказать о деятельности этих монархов, — все же такая книга, представляющая собой анализ, оценку и обобщение многочисленных исторических исследований, посвященных деятельности императоров, по мнению авторов, необходима, ибо существует необходимость заполнения определенной пиши в системе наших исторических знаний.

Не менее важен и второй мотив. В последние десятилетия отмечается рост интереса ученых и публицистов как в Германии и Австрии, так и в других странах, к Германской империи в той ее форме, в какой она существовала в начальную эпоху нового времени, то есть начиная с эпохи реформы империи на рубеже XVI столетия и до конца XVIII века. Дело здесь в том, что в этот период фактически, а затем вплоть до начала XX века как идея и «оболочка» Старая империя [1] Священная Римская империя до ее распада в 1806 году (прим. перев .) и Германский союз, пусть не всегда на деле, но хотя бы в тенденции воплощали в себе политическую силу, устремленную к миру и порядку. Этот порядок вещей как бы противопоставляется войнам и распрям, порожденным в XIX–XX веках воинствующим национализмом, и многие даже склонны видеть в нем прообраз современных интеграционных процессов в Европе, Историческая паука также отдает должное некоторым важным сторонам этого феномена. Прежде всего это касается субъектов империи, в частности, в свете деятельности Майнцской эрцканцелярии [2] Немецкая приставка «эрц-» (Krz-) переводится (если переводится) как «архи-», например, Erzbischof — архиепископ. Принцы династии Габсбургов носили титулы эрцгерцогов (то же самое, что в династии Романовых — великие князья). Далее в тексте мы будем следовать этой традиции и употреблять термины эрцканцлер, эрцканцелярия и т. п. ( прим. перев). , и «имперского патриотизма» в Германии.

До сих пор еще не существует единого взгляда на роль и значение центральной императорской власти в этих межгосударственных образованиях. До сих пор не преодолено наследие прусско-мелкогерманской националистической историографии XIX века, презрительно оценивавшей имперские институты нового времени как недоразумение и исторический анахронизм, равно как наследие австрийской про-габсбургской школы, резервировавшей императорский трои и императорскую власть для представителя «своей» династии. На данную проблематику и на отношение к империи и императорам также наложила свой отпечаток полемика, происходившая уже в XX веке, направленная против института монархии вообще, в оправдание чего делались ссылки на сомнительные личные качества ряда императоров. Следует, однако, подчеркнуть, что при последовательном проведении такого взгляда на Старую империю картина Европы того времени будет напоминать обезглавленное туловище, ибо даже самое лучшее конституционное устройство не в состоянии функционировать без центральной политической власти.