Эндрю Коллинз - Боги Эдема (Секреты древних технологий)

Не существует английского перевода изданной в 1961 году книги Kjellson Forsvunnen teknik. Приведенные свидетельства взяты из датского перевода, опубликованного в 1974 году в Копенгагене под заглавием Forbidden Reknit. Я признателен Iben Lund Jorgensen за перевод этого текста.

Диаметр маленьких барабанов составлял 20 сантиметров, а высота 30 сантиметров.

Диаметр средних барабанов составлял 0,7 метра, а высота 1 метр.

Длина труб составляла 3,12 метра, а диаметр отверстия 30 сантиметров. Они состояли из пяти отдельных секций, которые складывались наподобие подзорной трубы. Диаметр самых больших барабанов составлял 1 метр, а высота 1,7 метра.

См., например, Namdak, стр. 102. При описании практики медитации там сказано следующее: «Теперь вы сможете сосредоточиться на камнях и перемещать их» (то есть по достижении определенной стадии духовного развития).

Обнаружилось случайно в 1981 году. См. то же, стр. 252, and Hancock, The Sign and the Seal, стр. 307. К сожалению, в настоящее время (сентябрь 1997 года) обелиск установлен на цементных опорах и способен резонировать лишь в течение нескольких секунд.

Такого рода преувеличение иллюстрируется, к примеру, Книгой Иисуса Навина, в которой говорится, что израильтяне не должны были подходить к Ковчегу Завета ближе чем на 2000 локтей, чтобы не быть пораженными его силой. (Книга Иисуса Навина iii, 4). Это примерно километр, что делает бессмысленным весь рассказ. Еще один яркий пример — утверждение, что во времена Исхода Египет покинули 600 000 евреев, а также их семьи. Это больше, чем все население Египта в ту эпоху!

40 дней, в течение которых Моисей дважды беседовал с Господом на горе Синай, 40 лет, прошедшие от его рождения до бегства из Египта, 40 лет, проведенные на горе Синай, и 40 лет скитаний народа Израиля по пустыни — все это скорее символические, а не реальные промежутки времени. Число 40 в данном контексте, вне всякого сомнения, имеет особый смысл, связанный с чистотой и божественностью.

Скорее всего, да — особенно в свете публикации книги историка Graham Phillips Act of God, в которой подробно рассматривается эпоха правления фараонов Амарны, а также их связь с возникновением иудаизма. В ней приводятся новые свидетельства того, что извержение вулкана, разрушившего средиземноморский остров Тира (Санторини), в действительности произошло в период с 1370 по 1365 год до нашей эры, а не в 1450 году до нашей эры, как считалось раньше. В таком случае это событие приходилось на первые годы правления Эхнатона (скорее всего, еще как соправителя отца, Аменхотепа III). Оно оказало огромное влияние на всю эру Амарны.

Важность уточнения даты гибели Тиры состоит в том, что это проливает свет на бедствия, обрушившиеся на Египет. Писатель Ian Wilson в книге The Exodus Enigma , впервые опубликованной в 1985 году, сравнивает описание этих бедствий с тем, что происходит при крупных извержениях вулканов. Он приходит к выводу, что окончательное разрушение Тиры произошло примерно в 1500 году до нашей эры, а если точнее, то в период правления царицы Хатшепсут (1490–1468 г. до нашей эры). См., например, Wilson Ian, таблица на стр. 180. Перенос даты самого сильного из известных извержений средиземноморских вулканов на период с 1370 по 1365 год до нашей эры создает абсолютно новый контекст, впервые осознанный и проанализированный Phillips в своей имеющей огромное значение работе.

Немногие ученые рискнуть отрицать, что Эхнатон основывал всю свою религию на отдельных аспектах гелиопольского культа бога Ра и особенно на роли бога Солнца как Ра-Харахти, или Гора Горизонта. См., например, Budge, том 2, стр. 71. Многие записи, относящиеся к первому периоду правления Эхнатона, говорят о боге Ра как о тайном свете Атана, тогда как на стенах храма Атона в религиозном центре Карнаке Ра-Харахти изображен в традиционном образе мужчины с головой сокола, увенчанного солнечным диском, окруженным змеей. См., например, Aldred, Akhenaten — King of Egypt, рис. 27, стр. 96, на котором показан барельеф с изображением Ра-Харахти, привезенный в Берлин из Карнака в 1845 году. Более того, личный визирь Эхнатона Мери-Ра II был верховным жрецом Атона в Амарне и носил один из высших жреческих титулов Гелиополя — Величайший Маг. Сам он тоже носил имя, посвященное гелиопольскому богу Солнца. См. Redford, Akhenaten the Heretic King, стр. 152.

Барельефы, найденные в одной из гробниц в скалах за Тель-Эль-Амарной, изображают оркестр и певцов, стоящих перед стелой с закругленной вершиной, установленной на платформе. Судя по окружению, египтологи сделали вывод, что эта стела располагалась где-то внутри жилища бенбена, построенного Эхнатоном. Когда археологи искали место возможного расположения этой стелы, то обнаружили многочисленные обломки кварцита. Именно этот камень использовался для изготовления стелы с закругленной вершиной, которая была установлена в Гелиополе в период правления Эхнатона и на которой фараон и его семья изображались распростертыми перед солнечным диском. Это открытие указывало не только на то, что сам Эхнатон поклонялся солнечному диску в Гелиополе, где, как известно, он построил царский дворец, управлявшийся гелиопольским жрецом, но и подтвердило, что кварцитовые осколки из Храма Солнца в Амарне, по всей видимости, являются остатками стилизованного камня бенбен. См. Red-ford, Ahhenaten the Heretic King, стр. 146–147.