Мне кажется, что Эмери смешивает два разных фактора — населявшую Египет расу после распада древней культуры в 9500 году до нашей эры и «третью силу», которая, по всей вероятности, вернулась в страну примерно в 3500 году до нашей эры, способствуя возрождению древней культуры и религии и формированию династических союзов. Точно неизвестно, что это была за «третья сила», но я склонен связывать ее с предшествовавшей финикийцам культурой ливанского Библоса, которая достигла наивысшего расцвета в период 4000–3000 гг. до нашей эры и которая, вне всякого сомнения, повлияла на образование Древнего Шумера в 3000 году до нашей эры. См. Collins, ’Baalbek: Lebanon’s Sacred Fortress’.
Появились также новые данные, позволяющие предположить, что «пришельцы с востока» могли быть аккадцами и шумерами, которые попали в Египет со стороны Красного моря. В восточной пустыне были найдены тысячи рисунков морских судов с высокими носами — как на кладбищах кораблей в Гизе и Абидосе — и десятками гребцов. Бблыыая часть рисунков датируется додинастическим периодом и может изображать вторжение чужаков, владевших секретами мореплавания. Известный ориенталист Роберт Кокс, детально исследовавший вопрос о «пришельцах с востока», убежден, что это месопотамские суда, часть которых прошли по пересохшим руслам рек, в древности более полноводным. См. Сох and Pegg.
См. Petrie, The Pyramids and Temples of Gizeh, стр. 74 и стр. 75, где он излагает свои взгляды на использование абразива при распиливании, а также говорит: «Тот факт, что полотна пил были бронзовыми, подтверждается зелеными пятнами на поверхности распилов, а также на оставшихся в распилах крупинках песка».
Petrie,The Pyramids and Temples of Gizeh, стр. 78. Факсимиле издания 1984 года, использованное в этой работе, гласит: «На гранитном сердечнике № 7 глубина спиральной канавки составляет 1 дюйм [вместо 0,1 дюйма] при длине окружности 6 дюймов — соотношение 1:60 свидетельствует о поразительной скорости резки кварца и полевого шпата». Это просто типографская опечатка, исправленная в нашем тексте, чтобы не смущать читателей.
Этими учеными были доктор хане Людендорф из Потсдамской астрономической обсерватории и три астронома: профессор Арнольд Колынуттер из Боннского университета, доктор Рольф Мюллер из Потсдамского института астрофизики и доктор Фридрих Бекер из Ватикана. См. Posnansky, том 2, стр. 47.
Санхониатон писал на родном языке, черпая информацию из городских архивов и храмовых записей. Всего он сочинил девять книг, которые были переведены на греческий язык греком Филоном, уроженцем города Библоса на побережье Леванта, который жил в эпоху правления императора Адриана, то есть в 117—38 г. нашей эры. К счастью, фрагменты этого перевода сохранились в трудах раннехристианского автора Евсевия Кесарийского (264–340 г. нашей эры). См. Cory, стр. viii.
Санхониатон (Санхуниатон) — предполагаемый автор истории Финикии и Египта, опубликованной греческим грамматиком Фило во II в. н. э. (Прим. ред.)
Убедительные свидетельства того, что предшествовавшая финикийцам культура Библоса была знакома с искусством мореплавания, обнаружены ныряльщиками неподалеку от острова Хейлинг рядом с Портсмутом. Там нашли большое судно, сделанное из кедра. Радиоуглеродный анализ образцов дерева показал, что его возраст составляет 6431 год. Если эти данные точны, то в 4431 году до нашей эры Британию посещали морские суда с побережья Леванта, откуда родом это дерево. См. The Independent, 7 мая 1997, и Yorkshire Post, 7 мая 1997. Таким образом, вполне вероятно, что эта неизвестная средиземно-морская цивилизация оказала влияние на развитие мегалитической культуры Европы начиная с 4500 года до нашей эры в таких местах, как Мальта, Испания, Ирландия и центральная часть Британии. Е. М. Whishaw в своей работе Atlantis in Andalucia, впервые опубликованной в 1930 году, приводит в пример морские порты, дамбы, циклопические руины и гидротехнические сооружения в окрестностях городов Ниэбла и Хуэлва на юге Испании, чтобы доказать существование высокоразвитой морской цивилизации в доисторические времена. См., например, стр. 21–31, 58–95.
Похожие на фляги сосуды, получившие широкое распространение в архаический период истории Египта, примерно в 3.100—2700 г. до нашей эры, также были найдены в соответствующих культурных слоях Библоса, что свидетельствует о связи египетской и средиземноморской культур. См. Emery, стр. 204. Аналогичным образом каменные египетские сосуды были найдены в средиземноморских портах, в том числе Библосе (см. то же, стр. 205), что заставляет задуматься, не оказала ли влияние культура Библоса на зарождение производства каменных сосудов в Египте.
Читать дальше