Лев Гумилёв - Древняя Русь и Великая степь

См.: Памятники истории Киевского государства. IX–XII вв. М., 1936. С. 76–77.

Куник А., Розен В. Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Т. I. С. 58–60.

См.: Василевский В. Г. Византия и печенеги // Труды. Т. I. СПб., 1908. С. 11.

См.: Большаков О. Г., Монгайт А. Л. Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131–1153). М., 1971.

Цит. по: Баскин М. «Молот ведьм» как классический образчик средневекового миросозерцания // Шпренгер Я. и Инститорис. Молот ведьм. С. 61–62.

Надо заметить, что категорические предсказания сбываются редко. Римский император Филипп Араб объявил свою столицу «вечным городом», но через 200 лет Рим был разрушен готами и вандалами, а Западная Римская империя, названная в отличие от Восточной (Византии) Гесперией, перестала существовать. Евреи отказались признать Мухаммеда мессией, заявив, что подлинный мессия придет через 500 лет. Мусульмане подождали и, когда ничего не произошло, потребовали обращения евреев в ислам. Тем пришлось спасаться в Испанию и Германию.

См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика… С. 123.

Михаил Пселл. Хронография / Перевод, вступительная статья и примечания Я. Н. Любарского. М., 1978. С. 95.

Сведение сохранилось в летописи Длугоша. Цит. по: Берлин И. Указ. соч. С. 159.

См.: Шахматов А. А. Разыскания… С. 226–228.

См.: ПВЛ. Ч. II. С. 378–379.

См.: Мельникова Е. А. Экспедиция Ингвара Путешественника на восток и поход русских на Византию в 1043 г. // Скандинавский сборник. Т. 21. 1976. С. 74–88.

См.: Папаскиви З. В. «Варанги» грузинской «Летописи Картли» и некоторые вопросы русско-грузинских контактов в XI в. // История СССР. 1981. № 3. С. 164–172.

См.: Бартольд В. В. О христианстве в Туркестане в домонгольский период. СПб., 1893. С. 11.

Татищев В. Н. История Российская. Кн. II. М.; Л., 1962. С. 129. Ср.: Кузьмин А. Г. Статья 1113 г. в «Истории Российской» В. Н. Татищева // Вестн. МГУ. История. 1972. № 5. С. 79–89.

Татищев В. Н. Указ. соч. Т. II. С. 129.

Перевод архиепископа Филарета (Гумилевского) в «Записках II отд. Имп. Академии Наук». Кн. II. Вып. I. С. 174.

Летопись, передавая общественное мнение современников о пленении Всеслава, осуждает Изяслава за предательство и рассматривает союз с поляками как измену родине (см.: ПВЛ. Ч. II. С. 399–400).

См.: Соловьев С. М. Взаимоотношения между князьями Рюрикова дома. М., 1847; Пресняков А. Е. Княжое право в древней Руси: Очерки по истории X–XIII столетий. СПб., 1909; Гумилев Л. Н. Удельно-лествичная система у тюрок в VI–VIII веках // Советская этнография. 1959. № 3. С. 11–25.

Босворт К. Э. Нашествия варваров: появление тюрок в мусульманском мире // Мусульманский мир: 950-1150. М., 1981. С. 33.

Там же. С. 24.

Половцы не все переселились на запад. Основные их поселения остались в Сибири и Казахстане, до берегов озер Зайсан и Тенгиз. Но, как всегда бывает, ушла наиболее активная часть населения, которая после побед над гузами и печенегами столкнулась с Русью.

См.: Артамонов М. И. История хазар. С. 442.

См.: ПВЛ. Ч. II. С. 85.

См.: Приселков М. Д. Указ. соч. С. 181–184.

Их звали Порей, киевский воевода, и Вышата, сын Остромира, воеводы новгородского, внука посадника Константина, правнука Добрыни, дяди князя Владимира (см.: ПВЛ. Ч. I. С. 110; Ч. II. С. 393–394). Это были люди со связями, обеспечившими им поддержку среди русского населения Тьмутаракани, что и сделало князя-изгоя ценным союзником иудеев.

ПВЛ. Ч. I. С. 111, 311.

См.: Артамонов М. И. История хазар. С. 440. Примеч. 6.

См.: ПВЛ. Ч. II. С. 82.

ПВЛ. Ч. I. С. 122, 322.

Там же. С. 132, 335.

См.: Введение христианства на Руси. С. 210–211.

См.: Соловьев С. М. История России… Кн. 1. Т. II. С. 348.

См.: Соловьев С. М. История России… Кн. 1. Т. II. С. 353.

См.: Василевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружины в Константинополе // Труды. Т. I. С. 353–354.

Норманны, осевшие в Северной Франции, постепенно превратились во французов-нормандцев — процесс, типичный для фазы пассионарного подъема.