Виктор Наумов - Кронштадт 1921 (Документы о событиях в Кронштадте весной 1921 г.)

Ценой разрушения народного хозяйства добывает большевистская власть средства для гражданской войны, т. е. для дальнейшего его разрушения.

Отсюда кризис, отсюда его безвыходность, пока не прекратится большевистское хозяйничанье.

Столь же гибельно, как на промышленности, отразился большевистский режим и на крестьянском хозяйстве. Пока еще были товарные запасы, большевистская власть старалась добывать продукты продовольствия из деревни на началах товарообмена. Деревня хоть кое-что получала взамен. Но по мере товарного оскудения большевистская власть все больше переходила к принудительным разверсткам и закончила систематическим выколачиванием из деревни хлеба и других продуктов силою карательных отрядов.

В результате крестьянство, не надеясь на реализацию своих излишков в городе и не уверенное в том, что они не будут у него отобраны, стало сокращать посевную площадь. Мясные разверстки и конские мобилизации лишили деревню скота и обезлошадили ее. Инвентарь износился, нового приобрести негде, даже ремонт старого стал невозможен. Нет удобрения. Все это, вместо социалистического земледелия, дало катастрофическое падение производительных сил деревни. Но особенно страдала деревня от кроваво-жестоких подавлений крестьянских восстаний, которые беспрестанно вспыхивают по всей России, как неизбежное следствие большевистской продовольственной политики.

Выход из тупика и здесь только один: прекращение большевистской системы.

Пред лицом пробудившихся к борьбе трудящихся масс большевистская власть ищет спасения в подачках, в клевете, травле и в терроре.

Парой сапог и дюжиной аршин мануфактуры она хочет успокоить рабочего, накормить, одеть и обуть его и его семью. Надолго ли хватит этих подачек. Здесь ли выход из тупика. Там, где ничего не производится, но только разрушается, там можно добиться отсрочки, но нельзя найти спасение.

Подобно царскому правительству, большевистская власть все зло видит в "подстрекателях", в социалистах. Она клевещет, что социалистическая борьба ведет к контр-революции и подготовляет иностранную интервенцию. Не большевикам пугать контр-революцией, капиталистами и помещиками. Не им, которые своей тиранией, террором уже осуществили контр-революцию, а своим грабежом деревни и арестантски-принудительными работами на фабриках и заводах создали эксплуатацию трудящихся, не существующую для помещиков и капиталистов.

Не социалисты, а большевики питают генеральскую контр-революцию, потому что они разложили трудовую демократию и убили в ней веру в свои силы.

Не социалисты, а большевики питают иностранную интервенцию, потому что, ввергнув Россию в хаос гражданской войны, расчленив и обессилив ее, они сделали ее легкой и заманчивой добычей в глазах иностранного хищного империализма.

Но не в подачках, травле и клевете последнее слово большевистской премудрости. Оно, как и при царском самодержавии, — в штыке и пулемете.

Большевики называют себя рабоче-крестьянской властью. Восставшим крестьянам и рабочим они говорят: вы боретесь против собственной власти. Но если так, то при явно выраженном недоверии надо уйти, надо дать возможность рабочим и крестьянам выявить свою волю.

Вместо этого — осадное положение и угроза рабочим расстрелами. Так в "Петроградской Правде" прямо заявляют коммунисты-курсанты в своем обращении к петроградским рабочим [38].

Большевики говорят рабочим: после нас кровавый хаос, спросите социалистов, какой они укажут вам выход, будет ли увеличена выдача хлеба.

Мы этот выход указываем, мы отвечаем:

Кровавый хаос при большевиках, только после них может он рассеяться. Только после них станут уменьшаться нужда и голод.

Первое условие для того — прекращение гражданской и внешних войн…

Но оно возможно лишь тогда, когда будет прекращена всякая тирания и всякая диктатура над трудящимися, когда народ будет определять свои судьбы, когда будут восстановлены все свободы и утверждено народовластие через Учредительное Собрание. Только тогда уйдет почва из-под ног контрреволюции, только тогда Россия объединится в союз братских народов и перестанет быть легкой добычей для растаскивающего ее по частям хищнического империализма. Тогда установится правопорядок, вне которого невозможна нормальная хозяйственная жизнь.

Следовательно, наше первое требование: утверждение народовластия, восстановление всех свобод и созыв Учредительного Собрания.