Вик Спаров - Полная история масонства в одной книге

В траурной речи, произнесенной по случаю проводов выдающегося «брата» в небесную Голубую ложу, Пьер Муссар, оратор ложи «Сфинкс», а позже и ложи «Три добродетели», дал ему такую лестную характеристику:

«В различных положениях, которые последовательно выпадали на долю нашего знаменитого брата, он был религиозным блюстителем наших идей, примерным ревнителем, неизменно готовым на благотворительные жертвы во имя страждущего человека и особенно на пользу своих братьев по совершенствованию; мы обязаны воздать славу его постоянству и его принципам. Ты руководил бестрепетными русскими солдатами не для завоеваний и разорения, но во имя защиты человечества, освобождения Европы, установления ее мирного процветания. Прими же скромное признание, которое оказывают тебе братья по посвящению устами занимающего этот священный пост».

Знаменательно, что такую оценку военных действий и заслуг Кутузова в борьбе с Наполеоном дал не соотечественник полководца, а иностранец – французский литератор.

«Пик славы» масонства в России неразрывно связан с именем и деятельностью яркого русского публициста и просветителя Николая Ивановича Новикова (1744–1818).

Новиков стал масоном в 1775 году, вступив в елагинскую ложу «Астрея», но вскоре стал тяготиться рамками английской системы, к которой относилась ложа. К концу первого года своего пребывания в ложе он познакомился с Рейхелем, увлекся его идеями и присоединился к Циннендорфской системе. Вместе с Рейхелем он в 1776 году основал новую ложу, главную задачу которой он видел в том, чтобы добиваться нравственного совершенствования, стремиться к поискам света и освобождать религиозное чувство от ложных заблуждений.

В 1776 году происходит объединение Рейхелевских и Елагинских лож под начальством шведской системы. Но и эта система не могла удовлетворить духовные искания Новикова. Со слезами на глазах, переживая тяжелый момент искания, Новиков спрашивает Рейхеля, в чем же истинное масонство. Он просит Рейхеля дать ответ, которому он и последует. Рейхель ответил: истина в удалении от политики и следовании идеалам христианства. Сам же Новиков так сформулировал ответ Рейхеля: истинное масонство в том просвещении, к которому можно прийти, идя по стезям христианского нравоучения. Всю жизнь он не отступал от такого взгляда на масонство.

Чуть позже Новиков создает кружок из единомышленников и подходивших ему по духу людей, тоже членов ложи (в их числе И. П. Тургенев, А. М. Кутузов, В. В. Чулков, Н. Н. Трубецкой, М. М. Херасков и другие). Кроме издания журналов он ведет неутомимую общественную деятельность, смысл которой – просвещение русского народа через книгу. В Петербурге он открыл две школы и содержал их за счет доходов от своих изданий. Уехав из Петербурга в Москву, он прекращает свою деятельность в прежней ложе, а в Москве ему уже было не до того: отдавая все свои силы и время делу просвещения, он постепенно отходит от масонства, и его некогда тесные связи с орденом ослабевают.

Второй по значимости фигурой в среде русского масонства является Иван Егорович (Иоганн Георг) Шварц (1751–1784).

В ряды русского масонства его принял князь Трубецкой. Некоторое время Шварц жил в Могилеве, где основал ложу, но уже в 1779 году он перебирается в Москву, где знакомится с Новиковым, которому он помогает в его издательской деятельности, «положа все силы на просвещение молодого поколения».

Основным объектом своей деятельности и влияния Шварц избрал университетскую молодежь, которая, по его мнению, должна составить ядро будущего русского интеллигентного общества. 13 марта 1781 года он открывает общество «Собрание университетских питомцев», целью которого было «образование ума и вкуса членов, собиравшихся для чтения и обсуждения своих литературных опытов, нравственное их усовершенствование, упражнение в человеколюбивых подвигах, в пользу которых предположено было составлять периодические издания из трудов членов». В том же 1781 году он начинает издавать «Московскую немецкую газету».

Шварц и его друзья встречались в кулуарах ложи «Гармония», где велись разговоры об истинном масонстве. В этом же году, правда, пока еще негласно, Шварц организовал в Москве «Дружеское ученое общество», в состав которого входили Новиков, князья Николай и Юрий Трубецкие, князь Черкасский, Херасков, Чулков, Тургенев, Кутузов. Позднее к ним присоединились П. И. Страхов, И. В. Лопухин, С. И. Гамалея, князь Энгалычев, князь И. Г. Гагарин, У. И. Баженов, Г. М. Походяшин, О. А. Поздеев, С. И. Плещеев и другие.