Олег Грейгъ - От НКВД до Аненэрбе, или Магия печатей Звезды и Свастики

Шаманы верят в существование трех миров, или трех космических зон, расположенных на общей оси «мирового дерева» или оси мира, закрепленных на месте мировой горой.

Тремя мирами являются небесный план (небо), средний план (земля) и нижний план (подземный мир, ассоциирующийся у верующих с адом).

Эти метафорические принципы выражены и у мистика Георгия Гурджиева, который эзотерический смысл триады вложил в свою собственную систему, известную как «Закон трех». Не могу не сделать здесь отступления, чтобы не сказать, что еще в 1905 году Гурджиев, пребывая в Тибете, встречался с другим мощным магом — Карлом Хаусхофером. Впоследствии Хаусхофер стал «учителем» Адольфа Гитлера. Это — как подтверждение, что в этом мире ничего не происходит просто так…

Утверждают, что если шаман в состоянии транса дотронется до ветви мирового дерева (центра мировой горы) и взберется на нее, то сможет достичь более высоких планов бытия, обретая могущественный мистический опыт.

Удивительно, но в шаманском ритуале пробуждения кундалини (просветления) шаман верит, что он входит в земные недра и уже там взбирается по земной оси. Внутренне пространство Нижнего мира символизирует собой лоно Матери мира, являющей собой всю Землю. Более того, Нижний мир также находится внутри нас, и попасть в него можно, лишь войдя в нас самих (к этому также относится вечная истина: познай самого себя). Итак, чтобы достичь верхнего мира, шаман должен был сначала проникнуть в подземный мир, в свое внутреннее «я», чтобы затем пройти семь священных ступеней. Так возникают новые ассоциации шаманского триединства: средний план, или земля, — это еще сознающее «я»; нижний план, или недра земли, — подсознание; верхний план, или небо, — бессознательное, но когда посвященный осознает это, оно превращается в сверхсознание.

Нижний мир, будучи владением темных сил, в некоторых мифах считался одновременно и местом происхождения человека. Многие мифы повествуют о том, что все люди вышли на свет из лона Матери-земли через озера, источники и пещеры.

Интересно, что у древних кельтов был ритуал, когда они выдергивали дерево с корнем, чтобы посадить его корнями вверх на отмели озера — как жертвоприношение их предкам и богам, обитавшим в подземном мире. Одним из главных женских божеств древних инков была Пача-мама (Пача— Земля, мир; мама — госпожа, хозяйка). Древние египтяне называли подземный мир Дуат или Туат, что ассоциируется с русским «тать подземная».

Чтобы попасть в подземный мир, шаман вводит себя в состояние, имитирующее смерть, из которой он может возвратиться. Подобные опыты описаны в знаменитой Бардо Тодол, или «Тибетской книге мертвых». Названный священный труд— это наставление, как вести себя покойному на том свете, и вместе с тем это наставление живущим, как и к чему готовиться еще при жизни, в отношении неизбежного ухода. Эта книга про то, что будет с нами, когда мы умрем, и как следует приготовиться к тому, что ожидает нас на границе миров и далее, пока — как утверждает книга — мы вновь не вывалимся назад, в очередное беспамятное существование.

Если обратиться к Платону и его произведению «Республика», то можно обнаружить, как вернувшийся с того света герой Эр описывает устройство загробного мира, которое удивительно напоминает картины из Бардо Тодол. Познания о Нижнем мире можно почерпнуть и из древнейшего источника — «Сказания о Гильгамеше» и др.

Просвещенные, к коим относятся шаманы, верят, что на земле имеются входы во вполне реальный подземный мир. Среди прочего сохранилась фотография Барченко с товарищами во время экспедиции на Кольский полуостров у входа в странную расселину, огромный лаз в подземный мир, показанный им саамскими шаманами. Однако все современные исследовательские группы пока так и не смогли найти это место.

Входами в Нижний мир могут служить и глубокие пещеры. Скажем, уже упоминаемая выше Кашкулакская пещера в Хакасии с ее гротами и проекцией черного шамана (дьявола; медведя с человеческим черепом вместо головы и прочей чертовщины). По древним хакасским преданиям, пещера является входом в Нижний мир. Оттого ее издревле облюбовали под ритуальное святилище черные шаманы — властители подземного мира и темных сил. Жители верят, что поеле смерти именно сюда слетаются души черных шаманов со всего света. Несколько последних лет сотрудники Гелиокли-матопатологии Сибирского отделения РАМН проводят здесь научные опыты, среди которых — изучение возможности человека к мысленной передаче зрительных образов на сверхдальние расстояния (итог попадания достигает немыслимых 97 процентов). В общем, занимаются тем, что делали и изучали во времена существования Спецотдела.