Олег Грейгъ - От НКВД до Аненэрбе, или Магия печатей Звезды и Свастики

Челлини стал учеником золотых дел мастера в свои 15 лет, но какие еще получил он знания в годы, когда вынужден был скрываться, чтобы избежать наказания по обвинениям, — не известно. Думается, во время путешествий он свел знакомство с представителями тайных орденов и увлекся оккультными практиками.

Зеркало, изготовленное магом золотых дел и, скорее всего, алхимиком Бенвенуто Челлини, обладало свойством сберегать красоту своей хозяйки, но только в том случае, если оно досталось по назначению, нужному человеку и не было приобретено нечестным путем. Айседора Дункан, как свидетельствует узкий круг исследователей, зеркало украла; оттого и не было ей счастья с Есениным, и попрекал он ее не раз, что женила его на себе обманным путем, «по магии». Однажды Айседоре привиделось, как гибнут ее дети, а вскоре это трагическое событие произошло наяву. И даже неувядающая красота больше не радовала сердце босоногой бунтарки в хитоне. В гневе женщина выбросила магическую вещицу; так зеркало пошло по рукам. Вскоре оно оказалось в руках чекистов. Кто-то из них подарил его другой актрисе — Казимире Невяровской, вероятно, чтобы заслужить благосклонность.

Но судьбу этой красавицы тоже не назовешь счастливой. Возможно, она не была нужным человеком, не обладала нужной для хранения подобных вещей харизмой. Казимира Невяровская погибла в 1927году во время пожара. Втом же 1927-м погибла и Айседора Дункан, когда во время движения машины ее длинный шарф намотался на колесо, свернув танцовщице шею.

Добавлю в завершение, что зеркало оказалось у старьевщика, а затем, в 1929 году, было продано безвестной певичке берлинского кабаре Марии-Магдалине, в скором времени получившей всемирную славу как Марлен Дитрих. Последней обладательницей зеркала Челлини слывет неувядающая красавица Катрин Денев, о чем в конце XX века сообщили зарубежные СМИ. Она, как утверждается, сама купила старинное зеркальце у старьевщика, к которому вещь попала, согласно завещанию великой Марлен Дитрих.

О магическом свойстве зеркал было известно и шаманам. У известного исследователя шаманизма Триллса, на чьи труды ссылаются Ф. Гардинер и Г. Осборн в своей книге «Излучающие свет. Тайные правители мира» читаем: «Во время одной из поездок вместе с Леруа как-то вечером мы прибыли в деревушку (в Индии) и повстречали целителя-шамана, который подробно, в деталях, описал нам маршрут, по которому мы проехали, места остановок, встречи с разными людьми, пищу, которую мы ели, и даже темы наших разговоров. Вот типичный пример. На пути нам встретилась небольшая черепаха, и Леруа заметил: «Вот нам и ужин». А поскольку мы были очень голодны, я со смехом добавил: «А если будет мало, добавим к ней голову проводника!». Мы говорили по-французски, так что врач-шаман не мог понять ни слова, но он, не покидая своей деревни, видел нас в своем волшебном зеркале и повторил все, что мы сказали».

Известно также, что шаманы некоторых племен и народов умели использовать имена во зло или во благо. Просто назвав имя человека, они могли обречь его на смерть. Помните, в Библии также сказано, что Иисус Христос уничтожал демонов одним только своим словом? Слово, мантра, заклинание, имя — для шамана могло стать или орудием убийства или милостью божьей. Слово для выздоровления и слово для проклятия… все в устах шамана великая сила.

В этой связи любопытным представляется случай, произошедший в Горно-Алтайской автономной области в 1926 году. По решению Губчека в области прокатилась волна арестов представителей алтайских религиозных культов. Их обвиняли в том, что те насаждают среди крестьян и чабанов мракобесие и ведут контрреволюционную пропаганду. Только за лето 1926-го было арестовано более ста шаманов, знахарей и старейшин селений. Одним из самых рьяных в деле борьбы с «врагами советской власти» был уполномоченный Майминского уезда Степан Опарышев. Так произошло, что на одном из его допросов скончался 70-летний житель села Верхние Муны, старейшина известного на Алтае шаманского клана, который, как считали, вел свою родословную от духа гор Ульмека. За мгновение до смерти старик-шаман во всеуслышание проклял своего мучителя и его коллег, пообещав им скорую и мучительную смерть.

И вскоре материалы следствия Бийского НКВД гласили, что смерть чекиста Опарышева произошла при весьма странных и загадочных обстоятельствах, в которых энкаведисты так и не смогли разобраться.

Испугавшись угроз старика, Опарышев приказал арестовать трех сыновей шамана, их жен и детей. А через месяц, в сентябре 1926 г., в селе играли комсомольскую свадьбу — Степан женился на активистке майминской молодежной коммуны Вере Жамсудиновой. Во время свадьбы молодые решили на время уединиться в своей избе. Молодых не было так долго, что гости послали за ними героя Гражданской войны Г. Зорькина с подругой Марией. Но те вскоре прибежали за подмогой обратно. Оказалось, что из щелей двери и наглухо закрытых окон дома Опарышева сочился едкий дым. Когда через час общими усилиями удалось выбить двери и окна, то в помещении все еще ничего не было видно из-за едкого и густого дыма. Когда дом немного проветрился, то взглядам участников свадьбы представилась умопомрачительная картина. Лежавшие на кровати молодожены были мертвы, а в их раскрытых ртах шевелились коричневые черви. Черви ползали и вокруг обнаженных тел умерших.