Виталий Петров - Движущие силы и основные пути развития человеческого общества

Достаточно часто общество сравнивают с живым организмом. При этом сетуют на отсутствие в нем иммунной системы, предохраняющей общество от многих опасностей. Нет сомнения, что дальнейшее совершенствование управления создаст в будущем что-либо подобное. Сейчас общество ведет себя примитивно, по методу перебора вариантов, подобно инфузории - простейшему, в качестве органов чувств использующему только свои реснички. Однако общество еще так молодо, каких-нибудь 50 тысяч лет. Это ничто, в сравнении со временем эволюции любого живого организма. Так что все еще впереди. Но подрастающим поколениям полезно помнить, что скорейшее создание такой иммунной системы в первую очередь зависит от сознательных действий этих поколений, их знаний и активности в поисках лучших форм управления.

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Анимизм- вера в сверхъестественные существа, заключенные в материальные тела (души), или существующие сами по себе (духи).

Геронтицид- умерщвление стариков.

Избыточный продукт- общественный продукт, превышающий жизнеобеспечивающий, но еще не вызвавший отношений эксплуатации, а потому не ставший прибавочным продуктом.

Индивид (индивидуум)- человек как конкретный биологический организм.

Инициации- обряды приобщения подростков к категории взрослых (мужчин и женщин).

Инфантицид- умерщвление маленьких детей.

Инфузории- наиболее высокоорганизованные простейшие животные, двигающиеся и ощущающие препятствия при помощи волосовидных ресничек.

Культура- это система представлений, общая для людей, связанных общностью определенного образа жизни (например, этноса), об отношениях членов общества друг с другом и природой, содержащая генетически не наследуемую совокупность ценностей, норм, традиций, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни. В узком смысле культура трактуется как система коллективно разделяемых ценностей, убеждений, образцов и норм поведения, присущих определенной группе людей.

Магия- вера в возможность особыми, необычными способами воздействовать на окружающее и связанные с этой верой способы.

Мустьерская культура, мустьер- характеризуется техникой обработки камня с использованием дисковидных заготовок (нуклеусов), от которых откалывались довольно широкие отщепы, превращаемые с помощью оббивки по краям в различные орудия. Носителями мустьерской культуры были неандертальцы.

Общество- исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.

Ойкумена- заселенная человеком часть земного шара.

Популяция- совокупность биологических особей одного вида, более или менее длительно занимающая определенное пространство и воспроизводящая себя в течение большого числа поколений.

Прибавочный продукт- он же избыточный продукт, но обычно увязывается с отношениями эксплуатации.

Приматы- отряд млекопитающих, состоящий из двух подотрядов: полуобезьян и обезьян.

Производительные силы- люди с их знаниями, навыками и опытом производственной деятельности, а также применяемые ими средства производства - орудия и предметы труда, производственные сооружения, транспорт, источники энергии и т.п.

Производственные отношения- отношения людей в процессе производственной деятельности, определяющие из которых по поводу средств производства (хозяева или наемные работники), по поводу распределения созданного общественного продукта.

Сообщество- объединение людей, народов или государств, имеющее общие интересы или цели.

Социология- наука об обществе, изучает структуры общества, их элементы, а также социальные процессы, протекающие в этих структурах. Включает в себя, в частности, разделы: культура, теория развития общества, личность, социальные организации, социальные институты.

Способ производства- единство производительных сил и производственных отношений.

Социализм- общественный строй, основанный на общественной собственности на основные средства производства, а значит исключающий частную собственность, оплату по капиталу и, как следствие, эксплуатацию человека человеком. Последним он отличается от исходной формации - капитализма. В отличие от коммунизма, где средства производства и предметы потребления принадлежат обществу, а деньги отсутствуют, при социализме присвоение предметов потребления и денег - личное.