Константин Душенов - Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)

Здесь есть возможность читать онлайн «Константин Душенов - Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Итак: в нас самих - в нашем грешном, мятущемся человеческом сердце первопричина всех и всяческих бед.

Вспомним печальную историю грехопадения. Возгордившись могуществом и властью, ниспал во ад сатана, совратив за собой бессчетные сонмы небожителей. Се - первый и главный раскол с момента творения и даже до сего дня. С того мгновения и доныне диавол остается отцом и первоисточником всех дальнейших разделений, расколов и мятежей.

Адам, не послушавший голоса Истины и вкусивший по вражьему наущению запретный плод - плод зла и ненависти, греха и губительной страсти - был изгнан от лица Господня. Каков же первый горький результат его падения? Разделение и раскол!

Православная Церковь учит, что пребывая в раю, первозданный человек содержал все силы своего естества, все его составляющие: дух, душу и тело в гармонии и благодатном, соборном единстве. Теперь же дух, некогда святой и безгрешный, оказался порабощенным душевными страстями и телесными похотями! Душа, до того момента совокуплявшая все силы свои - мысли, чувства и желания - в блаженном познании Красоты и Добра, Любви и Правды - утеряла сие драгоценное единство, предоставив уму блуждать в бесплодных, а зачастую и богопротивных помыслах, чувству - коснеть в страстях гнева, себялюбия и им подобных, желаниям - увлекать волю к разрушительному сладострастию.

Внутренний раскол соответствующим образом явил себя и вовне. Первые же сыновья Адама разделились в своем выборе смысла жизни. Движимый завистью, возникшей на основании такого разделения, Каин убил Авеля, и не только не раскаялся, но даже не ужаснулся содеянному, за что и был осужден Божественным судом на вечную казнь...

С каждым поколением потомков Адама губительная рознь все сильнее наполняла человеческие сердца, разделяя их с Богом - единственным источником милосердия и сострадания, праведности и справедливого общественного устройства. Так продолжалось до тех пор, пока нечестие не достигло крайнего предела и благодать Духа Святого не отступила от нечестивцев, не желая пребывать "в человецех сих" (Быт. 6:3). Велением Божиим даже стихии ополчились на людей, уничтожив развратившееся человечество в водах Всемирного потопа.

Но разве образумился человек? Разве перестал искать "своей" истины вне бога, коснея в мятежном разделенном своем бытии равно в области внутренней, душевной, и внешней, общежительной?.. Первое же поколение детей благочестивого Ноя, единственого праведника, спасшегося, благодаря благочестию, от потопных вод, разделилось в своем выборе. И разделение это продолжается в человечестве до сих пор, затрагивая все грани нашей жизни.

Бес раздора и мятежа упорен и неутомим падшее человеческое естество легко склоняется к внушениям страсти...

x x x

Увы нам! Ныне гибельные плоды этих разделений видны повсюду. Дерзостно и нагло, как никогда ранее, лжеименный человеческий разум претендует на самоценность, на некое высшее значение и знание, бросая вызов Богу, бесстрашно попирая Закон Божий, отвергая Крестную Жертву Христову. Большая часть обезверившегося человечества отвергает Единую Соборную Апостольскую Церковь - Церковь Православную, которую "нашего ради спасения" оставил на земле Сам Христос. В этом страшном море всеобщей апостасии малым островком спасения еще удерживается Православная Россия, недавно, освободившаяся милостию Божией от многодесятилетнего богоборческого пленения...

Не исчислить и не описать все бедствия и горести, в которые были ввергнуты люди по причине пагубного разномыслия в основополагающих вопросах бытия. Но страшнее всех иных расколов и разделений - смуты междоусобные, разрушающие соборное единство народной души, раздирающие единое тело государственное, ввергающие общество в страшное противостояние "всех против всех".

"Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит", - предрек некогда Христос (Мф. 12:25), поучая, что лишь общее, всенародное стояние в Истине может избавить людей от подобной напасти. "Умоляю вас, братия, - взывал к неразумным апостол Павел, - чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях." (1Кор. 1:10-13).

Вдумаемся: скорби и беды, терзающие в нынешнем столетии Россию, не с того ли начались, что русский народ утратил свое духовное единство, отрекся от тысячелетних святынь и заветов предков?

Святая Русь испокон веков удерживала рвущееся в мир сатанинское зло. Врагу рода человеческого и его земным слугам нелегко пришлось в борьбе с могучей российской государственностью, всей своей мощью надежно защищавшей животворные истины веры, бережно хранимые Церковью и народом в его нерушимом соборном единстве. За девять столетий с момента крещения Руси ни козни иноземцев, ни нашествия иноплеменников, ни внутренние гражданские смуты, ни ересь жидовствующих, ни старообрядческий раскол не смогли замутить чистоту церковной Истины, не сумели разобщить народ.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)»

Обсуждение, отзывы о книге «Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x