Борислав Печников - «Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов

– Как насчёт обвинений в белом масонстве или в святой мафии? Как насчёт подозрительного тяготения этой организации, которая заявляет о своей приверженности христианской простоте, командным постам? Не говоря уже о больших и малых проявлениях нетерпимости («священная война» против романа Б. Пастернака «Доктор Живаго»)? И ещё: фантастически жестокий характер епитимий. Например, сидеть в автомашине с плотно закрытыми стёклами под августовским солнцем, – продолжает любопытствовать «Эуропео».

– Я повторяю, – говорит Корильяно, – мы помогаем христианам осознать своё назначение. Впрочем, у «Опус деи» нет средств массовой информации, она не занимается политикой, у неё нет доктрины.

Так ли это? Ведь всего несколько лет назад дон Альваро дель Портильо, прелат «Опус деи», иными словами, высший руководитель организации, сообщил, какими силами она располагает. Члены ордена работают почти в 500 университетах и других высших учебных заведениях пяти континентов, более чем в 600 газетах и журналах, на 52 радио– и телевизионных станциях, в 38 информационных и рекламных агентствах, в 12 кинокомпаниях, занимающихся производством и демонстрацией фильмов. Итого 75 тысяч «агентов» 80 разных национальностей, 75 тысяч верующих, подчиняющихся непосредственно папе римскому с 1982 г. (то есть с тех пор, как «Опус деи», несмотря на возражения многих епископов, стала личной прелатурой понтифика, не подпадающей под юрисдикцию местных церковных руководителей).

– «Опус деи», – говорит один наблюдатель-мирянин, который просил «Эуропео» не называть его фамилии, – это организация, наиболее близкая к папе в историческом и структурном плане и полностью соответствующая представлению папы о католицизме. И это сохранится надолго.

Сей факт явственно отразила речь, которую Альваро дель Портильо произнёс 3 октября 1988 г. в приходе святого Евгения в Риме по случаю 60-летия «Опус деи»:

– Великая битва против теневой власти всё ещё продолжается. Непоколебимый оптимизм присущ всем последователям Христа. Комплекс победы должен на законном основании обеспечить нам роль главных и ответственных участников истории этого мира.

В связи с этими и другими высказываниями и сентенциями главы «Опус деи» итальянский журналист делает такой вывод:

– Может быть, у этих людей, у которых есть что-то от тамплиеров и что-то от жестокого инквизитора Торквемады, что-то от иезуитов и что-то от кармелитов, что-то от Джеймса Бонда и что-то от Мазоха, вскружилась голова? Может быть, они празднуют победу? Я в этом не уверен. Личная прелатура, которой они добились от Войтылы, это совсем не то, чего они желали. Они сделали шаг вперёд. Но они хотят большего. Они ещё не отказались от своего старого проекта – создать мировую епархию, параллельную церковь.

Итак, параллельная, но тем не менее католическая церковь.

«Опус деи» стремительными темпами набирает вес и влияние в католическом мире, оставив далеко позади все остальные ордены. А началось всё 2 октября 1928 г., когда монсиньор Эскрива де Балагер в Испании объявил об образовании нового ордена под названием «Священническое общество Святого Креста», которое затем трансформировалось в «Дело божье». В начале 1941 г., когда в Испании уже установился режим Франко, епископ Мадрида возвёл орден в ранг епархиальной ассоциации, придав ей первый церковный статус. Почти одновременно каудильо одарил основателя организации дворянским титулом и новым написанием его имени: отныне лидер «Опус деи» звался Хосе Мария Эскрива де Балагер и Альбас, маркиз де Перальта.

В 1943 г. новый орден впервые получил наконец признание римской курии, которая одобрила крайне правую деятельность «Опус деи» – по существу, организации мирян, лишь возглавляемой лицами с духовным саном.

По замыслу Эскривы де Балагера, его «рыцари церкви» призваны всячески проявлять твёрдость католической веры не в уходе от мирской жизни, а в повседневном апостолическом труде, угодном богу, выполняя функции политических деятелей, финансистов, экономистов, журналистов, инженеров, врачей и т. п.

16 июня 1950 г. понтифик подписал утверждение первого всемирного католического светского института под названием «Духовное общество Святого Распятия и „Опус деи“. От этой даты и ведётся фактический отсчёт стремительного взлёта нового альянса „рыцарей церкви“. Именно 50-е гг. заложили основательную базу для последующего беспрецедентного влияния опусдеистов на события в Западной Европе и в первую очередь в Испании, где они имели своего почитателя в лице диктатора Франко. А в 1957 г., захватив ключевые позиции в экономике, политических сферах и средствах массовой информации страны, представители „Опус деи“ получили портфели министров финансов и торговли в правительстве генералиссимуса. Более того, на рубеже 60-х гг. „рыцари церкви“ занимали десять министерских постов из девятнадцати, то есть арифметическое большинство было уже на стороне „Дела божьего“, которое после смерти Франко намеревалось здесь открыто взять власть в свои руки.