То, что род Отана имел владения в Каппадокии, подтверждается генеалогией царей Каппадокийского государства. Отец Кира Камбиз, - сообщает Диодор (XXXI. 19), - имел сестру Атоссу, которая состояла в браке с царем Каппадокии Фарнаком. От этого брака был рожден сын Галл, его сыном был Смердис, а от Смердиса происходил Артамн, к которому, в свою очередь, возводил происхождение Анафас - один из семи персов. Несмотря на то, что он не упоминается среди заговорщиков у Геродота, Ктесий ( Ctes . Persica. 14: FGrH. 688 F13, 14) называет среди них Онофаса, которого отождествляют с геродотовым Отаном ( Herod . III.83, 84). Их тождество косвенно подтверждается тем, что Отан Геродота имел сына Анафа, предводителя киссиев (VII.62). Анафа, предок каппадокийских царей, получил в награду за доблесть Каппадокийскую сатрапию с тем условием, что не будет платить дань персам. Это совпадает с тем, что говорит Геродот о роде Отана (III.83). После смерти его сына Анафа царство перешло к Датаму, а затем к Ариамну (Ариарамну), которому наследовал старший сын Ариарат I, правивший с 331 г. в Каппадокии и сделавший столицей Газиуру. Ему подчинялись также северные области Каппадокии и Синопа [42] Niese B. Ariarathes // RH. 1895. Bd. II, 1, llbd. 3. S. 815–820; Six J. P. S inope // NC. 1885. Ser. 3. Vol. 5. P. 29–31; Idem . Le satrape Mazaios // NC. 1884. Ser. 3. Vol. 4. P. 118, 119; WBR. I², F. 1. P. 189–200^ N 34–37. Ср., однако: Newell E. T. T he Küchück Kohne Hoard // The Nimismatic Notes and Monographs. N. Y., 1931. N 46. P. 250; Максимова М. И. А нтичные города юго–восточного Причерноморья. М.: Л., 1956. С. 108. Они полагают, что монеты Ариарата I чеканились не в Синопе, а являлись подражаниями монетам города. Это не исключает зависимости города от персидских наместников. Ср. Robinson D . Ancient Sinope II AJPh. 1906. Vol. 27. P. 246. О зависимости Амиса от каппадокийских царей см.: Strab . XII.3.14.
. Впоследствии его владения отошли к Евмену из Кардии, а затем к Антигону ( Plut . Eum. 3).
Таким образом, род Митридатидов, царей Каппадокии, традиция возводит к одному из семи персидских магов Отану (Анафу, Онофасу), который также считался предком персидского царя Дария III. Поскольку Митридатиды, правители Киоса и Аррины, вели происхождение от сатрапов Каппадокии, имеются веские основания считать, что и они причисляли себя к потомкам Отана.
Как указывалось, во главе династии царей Понта стоял Митридат, сатрап Ликаонии и Каппадокии ( Xen . Anab. VII.8.25). Он был союзником Кира Младшего в борьбе за престол (II.5.35), а затем выступил против "10 тысяч" (III.3.2-6; 4.2-4) [43] Geyer F. Op. cit. S. 2157; Reinach T . Mithridates Eupator… S. 2; McGing B . The Foreign Policy… P. 14.
. Умер он незадолго до 362 г. до н. э., поскольку Диодор говорит, что его царство (βασιλεία) оказалось в руках Ариобарзана, сатрапа Фригии, правившего в Киосе и Аррине ( Diod . XV.90.3). На этом основании считается, что незадолго до своей кончины Митридат был лишен владений в Каппадокии и стал править в Киосе [44] McGing B . The Foreign Policy… P. 15.
, где ему также наследовал Ариобарзан. Этот Ариобарзан, сын Митридата [45] Reinach T. Mithridates Eupator… S. 2; Judeich W . Ariobarzanes // RE. 1895. Bd. III, llbd. 3. S. 832–835. Неясно, впрочем, действительно ли он сын Митридата ( McGing B . The Foreign Policy… P. 14).
, известен достаточно хорошо. В 407 г. он находился под началом Фарнабаза, сатрапа Даскилея и Фригии, и выполнил его поручение, выделив сопровождающих для афинских послов, которые отвели их в Киос ( Xen . Hell. 1.4, 7). Этот факт может указывать на господство Митридатидов над этим городом в Мисии [46] Т. Рейнак ( Reinach Τ. Mithridates Eupator… S. 2) сомневался в столь раннем протекторате Митридатидов над этим городом. О зависимости Киоса от персидских сатрапов см. примеч. 17. Укрепление персидского господства в северо–западных областях Малой Азии в конце V в. при Кире Младшем делает вполне вероятным подчинение Киоса, по крайней мере, малоазийским сатрапам Тиссаферну и Фарнабазу, на службе у которых находились Митридатиды. См.: Дьяконов М. М. О черки истории древнего Ирана. М.. 1961. С. 101.
. В 387 г. Ариобарзан стал сатрапом Фригии и Даскилея, поскольку бывший сатрап Фарнабаз был отозван в Сузы для женитьбы на дочери Артаксеркса II Апаме ( Xen . Hell. V.1.28; Plut . Artax. XXVII.4). Ариобарзан активно вмешивался в дела Балканской Греции, снабдив Анталкида отрядом кораблей в 378 г., а в 368 г. послав в Элладу Филиска для переговоров о мире между фиванцами и лакедемонянами ( Xen . Hell. VII. 1.27), действуя при этом в интересах Артаксеркса II ( Diod . XV.70.1-2). Ариобарзан установил тесные отношения с Афинами и Спартой. Когда он восстал против Артаксеркса II, Агесилай, царь спартанцев, оказывал ему помощь в борьбе с Автофрадатом, полководцем царя ( Xen . Ages. 11.26; Nep . Ages. VII.2), а афиняне ему на помощь послали флот под командованием Тимофея ( Dem . De Lib. Rhod. 9; Nep . Tim. 1.3). В благодарность Афины получили от сатрапа фракийские города Критот и Сеет, а спартанцы большую сумму денег. За это Ариобарзан и три его сына были удостоены афинского гражданства ( Dem . In Aristocr. 141; 202). Когда сатрап Киликии Датам воевал с пафлагонским царьком Тием, потомком знаменитого царя Пилемена, Ариобарзан, желая, очевидно, увеличить свои владения, вступил с Датамом в союз, но вскоре предал его. Непот называет Ариобарзана сатрапом Лидии, Ионии и всей Фригии ( Nep . Dat. II.5). Вероятно, в это время Ариобарзан еще не получил владений в Каппадокии от своего отца Митридата, который мог еще быть жив, хотя Киос, очевидно, уже принадлежал Ариобарзану (см. выше). Поскольку под 362 г. у Диодора (XV.90.3) стоит сообщение о том, что сатрап Фригии унаследовал βασιλεία Митридата, то принимая во внимание, что ранее Ксенофонт именовал сатрапа Каппадокии правителем (ἄρχων) ( Xen . Anab. VIII.8.25), следует заключить, что Ариобарзан в год восстания сатрапов против Артаксеркса II завладел Каппадокией, имея уже в руках Киос, перешедший к нему ранее при Фарнабазе. Таким образом, этот город, скорее всего, не принадлежал Митридату, сатрапу Каппадокии, а Диодор в своем сообщении имел в виду лишь βασιλεία как наследство в Каппадокии.
Читать дальше