Андре Шураки - Повседневная жизнь людей библии

Первые книги Библии представляют собой уникальный литературный памятник [9] Пятикнижие впитало в себя многовековую традицию народной словесности, среди его источников: «Книга войн Яхве», «Книга доблестного», книги языческих пророков, «родословия», складывавшиеся на базе родо-племенных генеалогий и содержащие историю предков, жреческие космогонические и исторические конструкции. : мы узнаем не только об общественных установлениях и исторических событиях, но также и о формировании нацио

нального сознания и героях периода зарождения государственности. Мы знаем патриархов, сыновей Иакова, Моисея, Аарона, судей, их жен, наложниц, великие и постыдные дела каждого их них, описанные с величайшей скрупулезностью. На фоне грандиозных пейзажей Ближнего Востока или гор Синая разворачиваются на наших глазах события трех главных исторических эпизодов. Период патриархов отмечен появлением первых групп кочевников из Ханаана и путешествием некоторых из них в Египет. Период Моисея принес национальное освобождение. Наконец, эпоху, когда, завоевав землю Ханаана, евреи обосновались там под управлением судей.

Тексты, посвященные периоду завоевания евреями земли ханаанской, дают представление о родо-племенной организации того времени 1. Оттуда мы черпаем исключительные сведения по истории и литературе древнего Востока 2. Несколько небольших племенных объединений появляются наряду с могущественными империями Месопотамии, Вавилона, Ассирии и Египта в начале II тысячелетия до христианской эры. Они живут скотоводством, кочуя от одного пастбища к другому близ границ Едома [10] Едом — область, располагавшаяся в горах Сеир. , Моава, Амона [11] Амон (искусный работник) — градоначальник Самарии во времена Ахава; название Самарии. , Арама [12] Арам — сын Сима, родоначальник арамеев или сирийцев; название Сирии. , Ханаана, территорий филистимлян [13] Филистимляне упоминаются уже в перечислении народов в Быт. X: «От Мицраима произошли… Каслухим, откуда вышли филистимляне». Они происходили с острова Кафтор (Крит). Часть филистимлян сначала переселилась туда с Крита вместе с теми «народами моря», которые в XII в. до P. X. совершили нападение на Египет. Позднее они достигли южных границ Ханаана, пройдя через область у горы Касиос. Другая часть переселилась в Палестину непосредственно с острова Крит. Обе группы слились там с филистимлянами, издавна жившими в Палестине, на земле, которая хранит предания о них со времен Авраама и Исаака. и финикийцев [14] Финикия — страна на побережье Средиземного моря, расположенная севернее Кармила, между горами Ливана и Средиземным морем. . Эти люди раскидывали шатры и кормились скотоводством и, быть может, мелкой торговлей.

Археологические раскопки последних десятилетий позволяют нам лучше узнать жизнь племен, кочевавших от одного источника воды к другому, подчиняясь ритму смен времен года. В качестве тягловой силы они использовали ослов и мулов, пока между 1500 и 1000 годами в их хозяйстве не появились верблюды. Это обстоятельство помогло им расширить сферу передвижения, поскольку теперь они могли преодолевать со своей тяжелой поклажей дальние расстояния. Осел и мул нуждаются в питье, по крайней мере раз в два дня, а верблюд может обходиться без воды семь — десять дней. Так великие кочевники освоили пустыню и установили регулярную связь между разрозненными ранее поселениями. Несколько позднее появилась лошадь, что дало скорость передвижения — это было особенно важно во время набегов и войн.

Евреи контактировали с другими кочевниками, осваивавшими территории Востока: измаильтянами [15] Израильтяне — потомки Измаила (Аравия, аравитяне). , мадианитянами [16] Мадианитяне (евр . «мидьян» — «спор», «ссора»), потомки четвертого сына Авраама от Хеттуры. Всех сыновей Хеттуры Авраам еще при жизни своей отослал «в землю восточную», в сирий- ско-аравийскую пустыню. Позднейшим арабским географам был известен город Мадиан, который был расположен восточнее Акабского залива. , амаликитянами [17] Амаликитяне — могущественное кочевое племя, занимавшее пространство между Палестиной и Египтом в северной части Синайского полуострова. За их беспричинное и коварное нападение на народ Божий Господь решил совершенно изгладить память Амалика из поднебесной. Они были поражены Гедеоном, Саулом, Давидом и, наконец, по слову Господню совершенно уничтожены коленом Симеоновым. и сыновьями востока, которые разрушили их поселения во времена Гедеона и Саула 3.