Лев Ельницкий - Возникновение и развитие рабства в Риме в VIII—III вв. до н.э.

CIL, XIV, 255 = Dessau, 6153.

CIL, XIV, 409.

Strab. Geogr., V, 3, 21.

Dion. Hal., IV, 14.

Там же, 62 (с ссылкой на Варрона).

Th. Mommsen. Dae Römische Staatsrecht, 111, 1, стр. 325, прим. 4.

CIL, VI, 2311, 2321, 2360, 2363.

G. Bloch. La Plèbe romaine. — «Revue historique», 106, 1911, стр. 248 сл.

Pers. Satyr., VI, 51–61.

CIL, II, 5041 = A. Ernout. Recueil de textes latins, стр. 57, № 125. Эта весьма интересная надпись ниже еще явится предметом нашего внимания. Здесь же следует лишь добавить, что она находит свое полное соответствие с упоминавшимся уже несколько ранее сообщением Полибия об обращении Сципионом картагенских пленников в государственных рабов с обещанием им в будущем освобождения (Polyb,, X, 17, 9).

Amm. Marcell., XVI, 11, 4.

Hom. Odyss., XXIV, 211: «сикульская рабыня–старуха» в доме Лаэрта.

А. Frankel. Die Korinthische Possen. — «Rheinisches Museum für Philologie», 67, 1912, стр. 94 сл.

Dion. Hal., IX, 5, 4.

Dion. Hal., VII, 3, 1.

Liv., IX, 36, 12.

Там же, II, 50.

Dion. Hal., II, 9, 2; IV, 23, 6.

Там же, II, 9, 2. Э. Феттер (Ε. Vetter. Die etmskieohen Personennamen lethe lethi lethia und die Namen unfreier oder halbfreier Personen bei den Etruskern. — «Jahreshefte des Osterreichischen Archäologischen Institute in Wien», XXXVII, 1948, Beiblatt,.стр. 72 сл.) сопоставляет частое в применении к лицам зависимых состояний этрусское имя (кличку) Lethe с кельтско–германским обозначением «лет» (laetus), характеризующим лиц полусвободного состояния (см. ниже, стр. 140.сл.). Леты, которых много было на римской почве в эпоху империи в качестве колонов из числа германо–сарматских племенных контингентов, могли фигурировать уже и в Этрурии в глубокой древности за счет представителей приальпийских кельтских племен.

Aristot. Pol., 1246а, 1269а.

Athen., VI, 264А.

Plat. Leg., 776d.

Liv., XLIII 18, 5; 19, 2; 20, 4 и др.

Α. Ρiremerstein, in: PW, RE, IV, стб. 24 сл.

Dion. Hal., IX, 5, 4.

Так как фигурка богини (стилистически вполне соответствующая группе) не представляет с нею единого целого, ее иногда считают позднейшим прибавлением к группе (M. Rostovtzeff. A History of the Ancient World. II. Oxford, 1933, стр, 28 и табл. VI, 2).

М. Rostоvtzeff. A History of the Ancient World, II, табл. II, 2.

L. Вenvenuti. La situla Benvenuti nel museo di Este. Ateste, 1886; O. Montelius. Civilisation primitive en Italie, I. Stockholm, 1895, стр. 291 сл.

Ο. H. Frey. Beginn der Situlenkunst in Ostalpenraum. — «Germania», 40, 1962, I, стр. 56 сл.

G. Gigliоli. L'arte etrusca. Milano, 1935, табл. CCXXXV, рис. 3.

Diоd., V, 40, 3. Подобно тому, как на греко–римской почве существовали имена, в особенности часто дававшиеся рабам или другим зависимым лицам (Эвн, Маний и др.), в Этрурии эпиграфически свидетельствуется в качестве такового имя Lethe (для женщин Lethia), поскольку оно встречается совместно с обозначением lautni, lautnitha (CIE, 1601, 2120). Э. Феттер (Е. Vetter. Die etruskischen Personennamen, стр. 57 сл.) насчитывает до 48 надписей с именем Lethe и его производными, из которых треть, безусловно, принадлежит социально неполноценным лицам, на основании чего имя Lethe, по его мнению, является не более чем кличкой для рабов.

Имеется также свидетельство Ливия (V, 1, 4 сл.) о вейентских театральных актерах, которые, по его словам, были в большинстве своем царскими рабами. Свидетельство это относится к.V в. до н.э.

Ps.-Aristot. De miraib, auec., 94 (96). Пункт, о котором идет речь, назван в тексте Οίνάρεια, но рассказ относится, несомненно, к Вольсиниям (Th. Frankfort. Les classes serviles en Etrurie. — «Latomus», 18, 1960, № 1, стр. 4, прим. 4).

Iоhann. Αntiοch., fr. 50 (FHG, IV. Paris, 1851, стр. 557).

Val. Max., IX, 1, 2.

Flor. Epit., XVI (21).

Там же.

Iоhann. Αntiοch., fr. 50. Как и в греческой эпиграфике, в этрусских надписях раба или отпущенника иногда можно угадывать по наличию в надписи имени владельца (или патрона) в генитиве. Так, в надписи: CIE, 4001; aule petrus casnis puiac lethi — Э. Феттер (Ε. Vetter. Die etruskischen Personennamen, стр. 62) толкует petrus casnis как gen. poss. и переводит: Авл (отпущенник) Петру Касни.

Ζоnar., VIII, 7.

Liv., Χ, 4, 2.

Liv., X, 5; 13.

1) CIE, I, 1288: IeucIe φisis Iautnirtus) Iautni.

L. Phisius I(ibertus) LaucI.

2) CIE, I, 3962: L. Scarpus Scarpiae I(ibertus)

Popa Iarnθ scarpe Iautni.

O. Müller, W. Decke. Die Etrusker. Stuttgart, 1877, стр. 505 (ср. A. Tiroimbetti. Lingual etrusea. Firenze, 1928, стр. 151; J. Heurgοn. Létat étrusque. — «Historia», VI, 1957, стр. 71 сл.).