Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке

Приведём теперь для сравнения «древне»-греческий миф: «Гера… ПОСАДИЛА дерево в своём ВОЛШЕБНОМ САДУ.. Когда однажды Гера обнаружила, что дочери Атланта (то есть ЖЕНЩИНЫ – Авт. ] КРАДУТ яблоки, она послала охранять яблоню неусыпного стража Ладона… У него было сто голов и сто говорящих языков» [196:1], с. 148 – 149. Смысловой костяк обоих рассказов полностью совпадает:

1. Бог (богиня) сажает дерево в раю (в волшебном саду),

2. Обнаруживается, что женщина (или женщины) ворует плоды с заповедного дерева,

3. К дереву приставлен страж, чтобы воровство больше не повторялось.

4. У стража много крыльев (шестикрылый Херувим) или же много голов и языков (дракон Ладон).

5. В обоих случаях упоминается змей. В Библии плохой змей соблазняет женщину. В мифе, наоборот, – охраняет сад. Но и в том и в другом случае, змей очень плохой.

Таким образом, в подвигах Геракла мы видим явные отзвуки библейских мотивов.

Вернёмся к гороскопу подвигов Геракла. Точка зимнего солнцестояния и Волосы Вероники, упомянутые в одиннадцатом подвиге, определяют на небе две крайние точки, между которыми расположены созвездия Геркулеса, Змея и Волос Вероники. Взятые в совокупности, эти три созвездия нависают над зодиакальными созвездиями СТРЕЛЬЦА, СКОРПИОНА, ВЕСОВ и ДЕВЫ, рис. 2.72. Это в точности – отрезок эклиптики от точки зимнего солнцестояния в Стрельце до того места, где над лицом Девы расположены Волосы Вероники, рис. 2.72 и 2.73. Как уже было сказано, для полноты надо добавить сюда и созвездие Козерога, где точка зимнего солнцестояния находилась во времена Геракла, согласно скалигеровской хронологии.

Итак, сделаем вывод. В гороскопе подвигов Геракла ВЕНЕРА могла находится в КОЗЕРОГЕ, СТРЕЛЬЦЕ, СКОРПИОНЕ, ВЕСАХ или ДЕВЕ. Однако наиболее вероятное положение Венеры – это созвездие ДЕВЫ.

Планета Юпитер соответствует «древне»-греческому верховному богу Зевсу. Посмотрим, где упомянут Зевс в подвигах Геракла. При этом надо иметь в виду, что Зевс считается в мифах отцом Геракла и постоянно следит и заботится о нём. Поэтому будем искать в подвигах Геракла не любые упоминания имени Зевса, а именно такие, где Геракл сталкивается ЛИЧНО с Зевсом.

Такое место ТОЛЬКО ОДНО! После совершений своего одиннадцатого подвига – похищения золотых яблок Гесперид – Геракл отправляется к оракулу в Аммоне, где ВСТРЕЧАЕТСЯ С ЗЕВСОМ. Вот как это описано: «После этого Геракл посетил оракул в Аммоне, где просил о разговоре со своим отцом Зевсом, но Зевс не пожелал явить себя, а когда Геракл стал настаивать, Зевс ОБОДРАЛ БАРАНА И, НАТЯНУВ НА СЕБЯ РУНО, ПОКАЗАЛСЯ ГЕРАКЛУ и дал ему несколько советов. Вот поэтому египтяне изображают Зевса Аммона С ЛИКОМ БАРАНА» [196:1], с. 151.

Здесь совершенно недвусмысленно говорится о Зевсе-Юпитере, находящемся в созвездии ОВНА, то есть БАРАНА. Именно в облике ОВНА-БАРАНА и является Гераклу Юпитер (Зевс).

Больше ни разу Зевс с Гераклом не встречаются на протяжении всех двенадцати подвигов. Итак, картина ясна.

Вывод, Планета ЮПИТЕР под именем Зевса показана в созвездии ОВНА.

Планете САТУРН соответствуют «древне»-греческие боги Крон, Гадес-Аид, а также Посейдон, см. выше.

КРОН в подвигах Геракла не упоминается вообще.

ПОСЕЙДОН упоминается слишком часто – в четвёртом, пятом, седьмом, девятом, десятом, одиннадцатом и двенадцатом подвигах. Они покрывают почти весь зодиак, рис. 2.72. Следовательно, Посейдон не может в данном случае обозначать никакую планету гороскопа, поскольку место каждой планеты на зодиаке должно быть более или менее определено.

А вот ГАДЕС или АИД упоминается в лишь десятом и двенадцатом подвигах.

В десятом подвиге (созвездие Близнецов) сам Гадес не присутствует. Вскользь говорится лишь о скоте, принадлежащем Гадесу, который ГЕРАКЛ во время данного подвига НЕ ТРОНУЛ. «Геракл погнал коров в сторону моря, Менет, пасший поблизости скот Гадеса, ОСТАВЛЕННЫЙ ГЕРАКЛОМ В ЦЕЛОСТИ И СОХРАННОСТИ, рассказал о случившемся Гериону» [196:1], с. 137.

В двенадцатом подвиге бог ГАДЕС присутствует лично. Он является царём Аида (Ада), куда спустился Геракл для совершения двенадцатого, самого великого своего подвига. Причём здесь Геракл уже не прошёл мимо скота Гадеса, как в десятом подвиге, а зарезал одну из его коров. Потом он вступил в беседу с самим Гадесом. Геракл «решив порадовать тени (умерших – Авт. ) тёплой кровью, зарезал одну из коров ГАДЕСА… Когда Геракл потребовал Кербера, ГАДЕС мрачно заметил: «Он твой, если ты сумеешь приручить его, не прибегая к своей дубине и стрелам»… По дороге из Аида Геракл сплёл себе венок из дерева, которое ГАДЕС посадил на Елисейских полях» [196:1], с. 158.