Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке

Евангелия и другие христианские тексты говорят о Деве Марии исключительно положительно, подчёркивают её красоту, порядочность. Аналогичным образом представлена и Алкмена на страницах «античных» классиков. Вот что сообщается. «В отличие от остальных смертных женщин, ставших возлюбленными Зевса… его выбор, павший на Алкмену, объясняется не обычным желанием – хотя Алкмена превосходила всех своих современниц красотой, статью и мудростью, – а тем, что она могла родить сына, способного защитить и богов и людей от уничтожения. Алкмена… была последней смертной женщиной, ставшей возлюбленной Зевса, поскольку он не хотел, чтобы какая-либо другая женщина родила героя, который бы мог сравниться с Гераклом. Он так высоко ценил Алкмену, что отказался овладеть ею силой, а принял образ Амфитриона и не пожалел для неё любовных ласк и нежных слов. Он знал о неподкупности Алкмены, и, когда на рассвете вручил ей большой прекрасный кубок, она приняла его, будучи полностью уверенной, что это – военный трофей – наследство, доставшееся Телебою от его отца Посейдона» [196:2], с. 338.

Как мы теперь понимаем, это – ещё одна характеристика Девы Марии, дошедшая до нас со страниц «античных» авторов. Уважительная и вполне отвечающая Евангелиям.

Пойдём дальше. Миф подробно говорит об обстоятельствах «странного» рождения Геракла. Между прочим, термин «странное рождение» придумали не мы. Так говорят сами комментаторы [196:2], с. 339.

«Через девять месяцев, будучи на Олимпе, Зевс стал хвастаться, что скоро у него родится сын, которого назовут Гераклом, что значит «прославленный Герой», и который будет править благородным домом Персея. Услышав эти слова, Гера потребовала от Зевса обещания, что тот, кто до наступления темноты родится в доме Персея, станет верховным царём. Когда Зевс дал в этом нерушимую клятву, Гера тут же отправилась в Микены и ускорила роды Никиппы… Затем она поспешила в Фивы и села на корточки у дверей Алкмены, причём одежды её были завязаны в узлы, а пальцы плотно сжаты. Это означало, что она задержала появление на свет Геракла до тех пор, пока в люльку не лёг семимесячный сын Сфенела (и Никиппы – Авт. ) Эврисфей. Когда через час родился Геракл, обнаружилось, что у него есть близнец по имени Ификл, зачатый Амфитрионом на одну ночь позже. Некоторые считают, что это Геракл был зачат на одну ночь позже, а не Ификл. Другие говорят, что близнецы были зачаты в одну ночь и родились одновременно и что ОТЕЦ-ЗЕВС ЧУДЕСНЫМ ОБРАЗОМ ОСВЕТИЛ ЧЕРТОГ, ГДЕ ОНИ ПОЯВИЛИСЬ НА СВЕТ. Поначалу Геракла именовали Алкидом или Палемоном.

Когда Гера вернулась на Олимп и стала хвастаться, как ей удалось не допустить богиню деторождения Илифию к дверям Алкмены, Зевс пришёл в неописуемую ярость… Хотя Зевс не мог нарушить свою клятву, чтобы поставить Геракла во главе дома Персея, он заставил Геру согласиться с тем, что его сын станет богом, если совершит двенадцать подвигов по поручению Эврисфея…

Некоторые говорят, что Гера не сама задержала роды Алкмены, а послав для этой цели колдуний и что дочь Тиресия Гисторида обманула их, издав в чертоге, где происходили роды, громкий крик радости. Обманутые колдуньи ушли, позволив ребёнку родиться… Другие говорят, что по просьбе Геры роды задержала Илифия, а русоволосая Галантида, или Галена, верная служанка Алкмены, вышла из чертога и ложно объявила, что Алкмена родила. Когда удивлённая Илифия вскочила, разжав пальцы и расставив ноги, Геракл действительно родился, и Галантида залилась весёлым смехом, видя, что обман ей удался. Рассерженная Илифия схватила её за волосы и превратила в ласку…

Афиняне смеются над этим фиванским рассказом. Они утверждают, что Галантида была гетерой, которую Геката превратила в ласку за приверженность К ПОЛОВЫМ ИЗВРАЩЕНИЯМ, и что случилось так, что, когда Гера задерживала роды Алкмены, ласка пробежала рядом и так перепугала Алкмену, что у неё начались роды…

Другие говорят, что Большая Медведица… глядела на Геракла свысока, когда он уже ДЕСЯТЫЙ МЕСЯЦ БЫЛ В УТРОБЕ МАТЕРИ» [196:2], с. 337 – 338.

Таким образом, самые разные авторы указывали на необычность и странность появления Геракла на свет. Главной темой здесь является задержка родов. Геракл находился в утробе не девять месяцев, а десять, что означает заметное отклонение от нормы. Предлагались разные истолкования этого факта, Одни говорили, что сама богиня Гера задержала роды. Другие считали, что это сделала специальная посланница Геры и т.п. Мифы много внимания уделяют деталям необычного рождения Геракла.