Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке

Рис. 4.27. Зодиак DP. Изображение зодиакального созвездия Водолея. Обнажённый мужчина лежит на берегу реки, облокотившись на сосуд, из которого льётся нескончаемый поток воды. Взято из [540:0], с. 197.

Напротив Водолея в правой части ковра, на том же заднем плане, что и Водолей, изображена сцена, показывающая, как охотник или воин убивает злобное чудовище, стреляя в него из лука, рис. 4.28. За стрелком столпился возбуждённый, испуганный чудовищем народ. Главная фигура всей этой сцены – стрелок из лука. Который здесь, очевидно, изображает зодиакальное созвездие СТРЕЛЬЦА.

Рис. 428. Зодиак DP. Изображение зодиакального созвездия Стрельца. Стрелок из лука целится в чудовище. Вокруг столпились люди. Они возбуждённо машут руками, показывая на чудовище и на храброго СТРЕЛЬЦА. Взято из [540:0], с. 197.

Между созвездиями Водолея и Стрельца должно быть созвездие Козерога. Так зодиакальные созвездия расположены на небе. Но на ковре между Водолеем и Стрельцом изображён большой полог, растянутый на ветвях деревьев. Полог как бы закрывает от зрителя всё то, что находится на заднем плане между Водолеем и Стрельцом. Вероятно, здесь подразумевается, что за пологом находится невидимый зрителю Козерог. Или же Козерог изображён в виде чудовища, в которого целится Стрелец. Последнее, правда, не совсем вяжется с изображениями Козерога на других старинных зодиаках [НХЕ], [ДЗ]. Тем не менее, в наших расчётах мы учитывали обе возможности. Полученное нами единственное решение показало, что, чудовище является здесь просто мишенью для Стрельца и относится к сцене, изображающей Стрельца. Козерог на зодиаке DP не изображён. Подразумевается, что он скрыт от зрителя пологом, развешанным на деревьях.

Отметим, что воображаемое положение Козерога на зодиаке DP – за пологом – с астрономической точки зрения гораздо предпочтительнее, чем прямое отождествление: Козерог = чудовище. Дело в том, что первое, в отличие от второго, делает гороскоп, изображённый на зодиаке, полностью однозначным. А вот если бы Козерог изображался чудовищем, то было бы, например, непонятно, где именно находится Юпитер, сидящий под пологом – в Козероге или в Водолее. Ведь полог над Юпитером изображён одинаково близко и к Водолею и к чудовищу. Он расположен в точности между ними.

Если же на зодиаке DP подразумевается, что Козерог находится между Водолеем и Стрельцом – но скрыт за пологом и потому не виден зрителю, – то Юпитер однозначно показан в Козероге. Тогда вся картина становится полностью определённой с астрономической точки зрения. Повторим, мы не пользовались данным предположением в наших расчётах, допуская все возможные варианты прочтения зодиака. Но в итоге, как и следовало ожидать, получилось, что, действительно, Козерог на зодиаке DP подразумевается скрытым за пологом. И таким образом, на зодиаке изображён полностью определённый гороскоп, без каких-либо двусмысленностей.

Пройдёмся теперь по всем шести человеческим фигурам на переднем плане и посмотрим – какие именно планеты они изображают. Заодно мы поймём, в каких созвездиях они расположены.

Прежде всего, обратим внимание, что все шесть упомянутых фигур делятся на три сплочённые группы, чётко разделённые между собой.

Первая группа изображена в точности под созвездием Водолея, рис. 4.27 и 4,29. В ней три фигуры, расположенные слева от полога Юпитера: две женщины и один мужчина, рис. 4.29. Рассмотрим их по отдельности.

Рис 4.29. Зодиак DP. Три планеты в ВОДОЛЕЕ: 1) ЛУНА – женщина с полумесяцем над головой; 2) ВЕНЕРА – сидящая женщина в царском головном уборе; 3) МЕРКУРИЙ – стоящий за Венерой мужчина с жезлом Меркурия в руке. Поскольку все три фигуры частично совмещены, «налезая» друг на друга, их порядок слева направо не может быть уверенно определён. Взято из [540:0], с. 197.

Мужчина одет в шлем с крылышками и держит в руке хорошо узнаваемый жезл Меркурия. Напомним, что, согласно мифологии, Меркурий отождествляется с Гермесом. Обувь с крыльями и жезл считались главными признаками Меркурия-Гермеса [532], с. 151. В данном случае крылышки перенесены с обуви на шлем Меркурия, так как ноги Меркурия не изображены, рис. 4.29. Итак, мужчина с жезлом это – МЕРКУРИЙ. Стоящая женщина с полумесяцем над головой, очевидно, изображает ЛУНУ, рис. 4.29. Об этом уже говорилось выше. Комментаторы считают, что на ковре в данном случае изображена богиня Луны Диана, символизирующая любовницу короля Генриха II Диану Пуатье. Ниже мы обсудим этот вопрос подробнее. Пока же нам достаточно того, что женщина с полумесяцем может быть в данном случае однозначно отождествлена с Луной.