Поль-Анри Гольбах - Карманное богословие

Монархи! Великие мира сего! Народы! Падите, трепеща, ниц перед вашими священниками; целуйте следы их ног, проникнитесь страхом божиим. Миряне, кто бы вы ни были, ползайте, как гады, перед служителями всевышнего; не подымайте высоко чела перед владыками вашей судьбы; не любопытствуйте заглянуть в святая святых, проникнуть в великие тайны ваших духовных наставников! Все, что они говорят, — истина; все, что приказывают, — полезно и мудро; все, чего требуют, — справедливо; все, чему учат, — исходит от неба. Было бы величайшим грехом обсуждать их действия. Государи! Покажите пример послушания, страха, рабьего почитания. Подданные! Когда этого требуют священники, заставляйте ваших государей смириться. Владыки земли! Ваша власть зависит от вашего подчинения служителям неба. Обнажайте для их защиты ваш меч, истребляйте, повергайте в нищету ваши народы, чтобы духовенство могло жить в блеске и роскоши. Народы! Лишайте себя всего самого необходимого, чтобы все тленные богатства отдать святым людям, которым принадлежит по праву вся земля. Не то бойтесь разгневанных служителей бога мести. Подумайте о том, что он гневается на род людской, что все его благодеяния вызваны молитвами его любимцев, перед которыми ваше смирение должно быть безграничным. Наконец, не забывайте, что лишь благодаря их предстательству вы сможете войти в обитель немеркнущей славы и заслужить вечное блаженство, которое одно только достойно занимать ваши мысли. Вы сможете обрести его только в том случае, если будете несчастными на земле, если будете заботиться лишь о счастье ваших священников, если беспрекословно будете подчиняться их воле. Вот путь к счастью, на который я во имя отца и сына и святого духа желаю вам вступить.

Да будет так!

ААРОН — израильский первосвященник, достойный брат Моисея и совершенный прообраз наших современных святых отцов. Он поклонялся и других научил поклоняться золотому тельцу, в чем ему довольно удачно подражают его преемники в духовном сане. Израильский народ был наказан за глупость своего первосвященника, благополучно избегшего кары в силу присвоенной духовенству неприкосновенности. За свое маловерие Аарон не был допущен в обетованную землю, и наши священники, стремясь подражать ему, не всегда верят в то, что они нам проповедуют. Несмотря на все эти мелочи, бог, отлично знающий цену первосвященнику, проявлял столь огромный интерес к нему, что указал даже число колокольчиков, которое должно было украшать его камзол. Это нам показывает, что решительно все, что имеет какое-нибудь отношение к духовенству, близко сердцу господа.

АББАТ — духовный отец, пользующийся мирскими доходами аббатства за то, что он читает требник, мучит монахов и ведет с ними тяжбы. Не каждый аббат имеет свое аббатство, хотя каждый стремится получить таковое. Некоторым из них приходится довольствоваться правом одеваться в черное, щеголять брыжами и разносить сплетни.

АББАТСТВА — священные убежища от мирской скверны, которые во времена господства живой веры были основаны и обогащены святыми разбойниками. Их назначение — давать приют известному количеству весьма полезных граждан или гражданок, которые только и делают, что пьют, едят и спят, дабы их сограждане успешно работали.

АВГУРЫ. Наши современные авгуры должны от души смеяться, когда встречаются друг с другом или когда со стаканом вина в руке рассуждают о глупости тех, которые не принадлежат к их касте.

АВРААМ — праотец верующих. Он лгал, носил рога, обрезал себе крайнюю плоть и обнаружил такую силу веры, что — не вмешайся ангел — перерезал бы глотку собственному сыну, которого бог, желая пошутить, велел ему принести в жертву. Благодаря этому бог заключил вечный союз с ним и его потомством. Но впоследствии сын божий аннулировал этот договор, руководствуясь соображениями, о которых его батюшка в свое время и не догадывался.

Авраам. Не вмешайся ангел — он перерезал бы глотку собственному сыну .

АВТОРИТЕТ ЦЕРКВИ заключается в способности служителей бога с помощью тюрем, солдат, костров и тайных приказов об аресте убеждать в правильности своих постановлений, в подлинности своих прав, в мудрости своих мнений.