Д. Шкрабо - Русско-ливонская война 1240-1242 годов

Об условиях мира кратко пишут только новгородские летописи. Немцы отказались от территориальных претензий к Северной Руси. Отказ немцев от Латгалии интерпретируется как признание русских прав на сбор дани с Восточной Латгалии. Псков брал с этих земель дань еще в 1280-х годах. 1-я и 2-я Псковские летописи сообщают, что в 6792 (1284) г. немцы убили псковских сборщиков дани в Аласте (Aliste в области Адзеле в Северо-Восточной Латгалии). Любецкие архивы сообщают, что в качестве мести за убитых псковичи отняли у немецких купцов в Адзеле 20000 шкурок в 1288 году [44] Генрих Латвийский, описан. издание, стр. 577, прим. 383. . Время прекращении сбора этой дани неизвестно.

Полагают, что ливонский ландмейстер Дитрих фон Грюнинген использовал поражение для консолидации тевтонских братьев в Ливонии и сужению внешнеполитических задач. Бывших меченосцев мелкими группами разбросали по Ливонии или направили в Пруссию и Палестину. 1 октября 1243 года епископы Риги, Дерпта, Эзеля и заместитель ливонского ландмейстера заключили договор о взаимной защите и помощи. Основным направлением экспансии Ливонской провинции Тевтонсокого Ордена становится юго-запад. Завоевание земель куршей и земгалов на полвека становится государственной задачей Ливонской конфедерации. Столкновения датчан и дерптцев с Новгородом и Псковом временами возобновляются, но Орден вмешивается лишь в критических ситуациях, например, при атаке русских на Дерпт в 1262 году или во время войны 1268-1269 годов.

В начале 1227 г. эстонская островная провинция Сааремаа (немецкий Эзель) была покорена огромной ливонской армией, которая, по Генриху Латвийскому, насчитывала 20 тысяч немцев, ливов, латгалов и континентальных эстов. После окончательного формирования эзельского епископства острова в 1235 г. оказались поделенными между меченосцами, епископом и городом Ригой.

Вскоре сааремаасцы восстали. По Герману Вартбергу, они перебили христиан и духовенство, епископ Генрих еле спасся. Магистр Андреас фон Вельвен их затем подчинил, дал права и вольности, позднее утвержденные эзельским епископом. Время начала восстания определяется из буллы папы Григория IX от 19 февраля 1236 г. с призывом к походу против земгалов, куршей и эстов [45] Пашуто В.Т. Возникновение Литовского государства.-М.,1959. *Стр. 370-371 со ссылкой на LUB I, № 144. .

Сохранился латинский текст мирного договора 1241 г., заключенного в отсутствие епископа Германа. Уточнить дату можно из косвенных соображений. 13 апреля 1241 г. Герман еще был в Ливонии, а в августе он уже находился в Германии. Во-первых, отметим, что в Ливонии широко использовался благовещенский календарный стиль, при котором Новый Год начинался с 25 марта. Он применялся в хронике Генриха Латвийского и документах. Например, договор с куршами от 17 января 1231 г. по современному календарю в латинском тексте датирован шестнадцатыми февральскими календами (17 января) 1230 года. Трудно представить, что островитяне подчинились без угрозы вторжения. На подготовку экспедиции указывает пребывание магистра на западном побережье Эстонии. Опыт других походов показывает, что немцы не любили предпринимать дорогостоящие морские экспедиции против Сааремаа. Они предпочитали перебрасывать крупные армии зимой по льду проливов. Так делалось в начале 1227 г. и в начале 1261 г. Концентрация войск, испугавшая островитян, таким образом, должна относиться к зиме 1241/42 г., возможно, к декабрю 1241 г. или январю 1242 г.

Ниже договор приводится в переводе Пашуто [46] Новосельцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.П. Пути развития феодализма (Закавказье, Средняя Азия, Русь, Прибалтика). – М., 1972. Стр.307-308. Латинский текст см. там же, стр.306-307. .

"Во имя господа нашего Иисуса Христа, аминь.

В лето по воплощении господнем 1241, когда досточтимый господин Г[енрих], епископ Эзеля и Поморья (Osilia et Maritima), направившись по своим собственным неотложным делам к апостольскому наместнику, полностью и всепреданно вверил дела епископата своего магистру и братьям дома Тевтонского в Ливонии, произошло то, что вкратце изложено ниже.

Я, брат Андреас фон Вельвен, в те дни магистр дома братьев Тевтонских в Ливонии, когда был в Поморье, отступники эзельцы (Osiliani), кои к христианам чрезвычайно враждебны и приносят им много вреда на море, в приморских землях и прибрежных островах, определением милости божьей, прислали своих послов попытки ради заключить в Поморье договор.