Андрей Ганин - Атаман А. И. Дутов

К числу основных политических и организационных причин поражения оренбургского казачества можно отнести: роспуск казаков старше 42 лет по домам в период весеннего наступления 1919 г., приказ о прощении дезертиров и возвращении их в свои части (впрочем, в этом отношении не все однозначно, т. к. существует точка зрения, что казачье дезертирство было в значительной степени вызвано беспокойством казаков за судьбу своих семей на занятой красными территории), привлечение в части военнопленных, слабую борьбу против большевистской агитации в казачьих частях и выдвижение на руководящие должности почти исключительно казаков по происхождению, иногда вопреки профессиональной пригодности кандидата.

Среди социально-психологических причин – низкий уровень политической сознательности казаков, усталость от многолетней войны (некоторые казаки воевали с 1914 г.), противоречия с неказачьим населением, башкирами и киргизами, беспокойство казаков за свои семьи в станицах (неизбежное явление при милиционном комплектовании армии). К этим причинам можно добавить также относительную мягкость режима атамана Дутова по отношению к сторонникам большевиков и саботажникам из казачьей среды, а также стремление казаков активно бороться с большевиками лишь в войсковых пределах и т. д.

По мнению Генерального штаба полковника А.А. Зайцова, «казачество все же было тесно связано со своей территорией и отстаивание и ее и своих вольностей от покушений большевиков в глазах подавляющей массы казачества не было равносильно вооруженному походу на советский центр. Казачество было готово выделить часть своих сил для решения общерусских задач, но наряду с ними у него были и свои местные, казачьи задачи». Иными словами, казачество могло выделить лишь часть сил для общегосударственной борьбы против красных, а также предоставить свою территорию в качестве базы для развития Белого движения. В полной мере это справедливо по отношению к Оренбургскому казачьему войску. До создания массовой Красной армии такая особенность казачества давала белым неоспоримое преимущество перед их противником и стала одной из причин крупных успехов Белого движения в 1919 г. Однако отсутствие у белых аналогичного имевшемуся у красных репрессивного аппарата не позволило вождям Белого движения, несмотря на вышеуказанное преимущество, быстро сформировать массовые армии (при помощи террора) и в конечном итоге обрекло их на поражение.

С другой стороны, С.А. Щепихин отмечал, что никто из лидеров Белого движения не решился доверить судьбу этого движения казакам, сделав на них ставку. Возможной причиной этого был тот факт, что «что-то мешает казакам до глубины проникнуться идеей государственной, идеей общего порядка и поставить эту идею превыше всего, а главное над местными, узкими интересами» 2534.

Далее Щепихин добавляет: «Кто-то довольно метко выразился, что идея у казаков в их желудке. Это справедливо в отношении всей массы русского народа» 2535. Можно сказать, что казачество, как и остальное население России, стало жертвой собственной недальновидности.

По итогам Гражданской войны казачество как особая социальная группа было большевиками ликвидировано, лучшие его представители оказались уничтоженными или были вынуждены покинуть родину. Законодательным упразднением казачества стало в 1920 г. постановление ВЦИК, распространившее законоположения о землеустройстве и землепользовании РСФСР на казачьи земли. В том же году в казачьих областях были введены органы власти, предусмотренные Конституцией РСФСР. Одним из итогов гражданского противостояния и политики расказачивания стало полное духовное и физическое уничтожение в СССР и ассимиляция с неказачьим населением такой социальной группы, как оренбургское казачество. В 1920–1922 гг. казаки и крестьяне Оренбургской губернии попытались выступить еще раз с оружием в руках против большевистской власти и ее бесчеловечной продовольственной политики, однако было уже поздно – повстанческие выступления без поддержки регулярной армии, при отсутствии опытного командного состава и достаточного количества оружия были заведомо обречены на провал.

Тем не менее память о Дутове осталась. Не случайно спустя полтора года после окончания Гражданской войны на Южном Урале, в феврале 1921 г. чекисты из Илецкой Защиты с тревогой сообщали в Оренбург: «Понимание кр[асноармей]цев в защите трудящихся среднее, в настоящее время между массами кр[асноармей]цев много несознательных, кои настраивают кр[асноармей]цев на другую сторону, т. е. на сторону монархии. Политработа отсутствует за неимением политработников, школы грамоты тоже работают плохо, где бы нужно усилить политработу, и, говорят, почему-то не проводят бесед с кр[асноармей]цами и не устраивают больше школ безграмотных, где бы можно было понимать кр[асноармей]цу о защите трудящихся. Положение гарнизона и района. Настроение кр[асноармей]цев среднее, такое же настроение населения. В районе, проводя продовольственную политику, настроение населения обостренно (так в документе. – А. Г. ), сообщается, что население района с наступлением весны ожидает восстания, но определенно сказать нельзя, пошли слухи, что якобы около города Ташкента появившийся Дутов и что весной придет выручать казачество. В таком смысле население ожидает весны и восстания с помощью Дутова. Политработа ведется слабо, в деревнях ячейки бездействуют» 2536. Эта сводка весьма впечатляет. Не исключено, что слухи о выступлении Дутова связаны с той агентурной работой, которую он вел в 1920 г. с территории Западного Китая. Помнили о Дутове и за рубежом.